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第二十七章 汤贤归降（第1页）

江牧说道：“在下听闻，有三之大死者，文臣之死是为尽忠，武将之死是为报国，烈女之死是为守节。此三子者之死，皆重于醴都之山，玄元之水。

又有三之小死者，文官死于贪赃枉法，武将死于无义失礼，银（知道是哪个字吧）女死于浸猪笼。此三子者之死，皆若三秋之叶，鲍鱼之肆。微不足道而不止，遑论遗臭万年。

将军虽言不畏死，实乃是将军之行，皆为有礼有义，守土报国之举。

故而将军之死，可比醴都之山。

是故将军虽历经战阵数百而不畏死也。”

江牧是说，汤将军你说你不怕死，是因为你之前做的事都是守卫国家，有礼义的事情，这样你死了之后会好评如潮，即使定谥号也能够给你一个美谥，所以你才不怕死。

那么潜台词就是，你现在做的事可不怎么正确，毕竟帮助一个谋权篡位的人坐上君主的宝座，可不是件光彩的事情。纵观大商朝开国以来，就没有谋权篡位，登上王座的人。

你做出这样的事情，你即使是死了也得不到美名，只会遗臭万年。

汤贤自然也听出了江牧话里有话。

这个时代的人对名声还是很看重的。（事实上，至今我们对名声也很看重。）

汤贤摇摇头，“江大人前言在理，在下区区一员武将，食君禄，忠君命，皆乃报国之举，纵死无惧。江大人言重了。”

汤贤是说，我干的事儿都是我们大王让我干的，我这就是忠君报国，你说的那些不合理。

江牧微微一笑，“汤将军，有道是自古帝王无错，过在臣子。君王昏聩，乃臣子不谏之过；君王不义，乃臣子不忠之过。史书经传编撰修订之时，必以臣子之过掩盖君王之恶。

如今我军大军压境，尧国全境尽入我军之手。将军之顽抗，实乃不智且无义之举。

望将军三思。”

哦，汤贤吐出一口浊气，心道我说来这半天跟我这打哑谜呢，合着是来劝降的。

不过此时的汤贤却是有些动摇了。

毕竟来说，扶持一个谋权篡位的家伙坐上君王的宝座，确实不是一件光彩的事。但是毕竟是君王下的决断，自己也只能服从命令。但是心里肯定是不认同的。

这时候江牧出来告诉他，你做的这些事都是错误的，是违背礼义的。你以为你自己是听从君主的命令就没事了吗？

自古以来君王不能犯错，错都在臣子身上，哪怕君王做出了错误的决定，那也是臣子不忠才导致的。

现在你做了这些不道的事情，史书里可不会给你留一个好名声，你就算死了也是没有意义的。

因为各国君主都是当年商朝开国之时，天子亲封的，他们和他们的后代血亲才是天命所归。

那么按照现在的道德观念来说，就算现在各国纷争，互相吞并，那也是君主之间的争斗。换句话说，就是无论各国如何吞并如何战争，那都是国家之间君王之间的争斗，跟臣子跟普通百姓没有关系。

但是你一个臣子想要参与进来，对不起，不够格。人家是君你是臣，你想要谋权篡位获得游戏资格就是不合规矩，不和礼义的事情。就是不道德的。

更何况人家僭越也就罢了，你还出兵帮着人家僭越，这是明知故犯罪加一等啊。

这一点也是让汤贤动摇的地方所在。

这也是江牧才华的体现。

若是一开始上来就劝降，那肯定没戏。

人家一开始就抱着拒绝你的态度，以后你再多说什么他也很难听进去。

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