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第135章 人怪草异（第2页）

这就极大地破坏了伏羲的布局，因为这五座大山当时都处于大水之上，上面就是各路人马的生息之地，如果大山陆沉，所有都只能死。

唯有伏羲有大能力稳住这个局势，让上面的人安居乐业。当时人们最大的安心是这五座大山都是无根浮萍，必然随水漂流，去那可怕的地方，最可怕的地方就是两处，一个是极东之处，叫作无底洞，就是所有的水都填进去，也无法填满，即使这些大山都填进去，也无济于事。

另一个是极西之处，更可怕，因为人们不知道那是什么所在，极东的那处还知道叫无底洞；完全无知的极西之处就被成为极西，成了众人最担心的所在。

于是大家都请伏羲想办法解决这个极大的危险，可见伏羲的责任多么重大，能力也必须大，至少知识面要高人一头。

伏羲的能力果然不是空言，他也具有同样的担心，唯恐这五座大山漂流而去坠入西极，而让那些他的拥护者失去居所，横死于无底波涛之中，于是就命令一个叫失群仙圣之居，就命令负责管理海洋事务的大臣名字叫禺强的安排事十五只巨鳌挺起脑袋顶起这五座山，好像戴着帽子一样。

寓强一共派遣了二百二五只巨鳌，分成三班，每班轮值的巨鳌有七十五只，当值时间为六万年，到期后轮换下一波，三波共十八年，如此可以保证五山始终屹立不变。

可是就是这种事关通知稳定的大计安排，却被那些大人给破坏了，真是四肢发达头脑简单。

那个安排巨鳌头顶大山的禺强，是黄帝之孙，他的统治之地是北海，身体像鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方，实际上大海都是他的领地，所以那些巨鳌必须听他指挥。

可惜无论是伏羲还是禺强的完美安排都被这些大人破坏，将举山的巨鳌一钓捕获六只，致使岱舆和员峤失去平衡，随波而流飘进了北极，伏羲谨防慢防没有进入东极和西极，简直是气死人了。

这是一个极大的灾难，也让伏羲非常丢面子。

丢面子没有办法衡量，可是两座大山沉入大海，上面的人有巨亿之多。

这种事情伏羲不能容忍，于是大怒勃发，出兵干了两件大事。

第一件事就是进入那个龙伯之国缩小他们的国土面积，你不是身躯巨大吗？我给你的地方限制在狭小的范围，想翻个身都转不过圈来。

第二件事就是让龙伯之国的居民缩小他们的身体，具体用什么方法没有具体说，无外乎两种。

见效快的就是神农的外形手术方法，估计他们没少用，否则千仞缩短到几十丈短期内是不可能的。至于这种手术是否成功，估计无论是伏羲还是神农都没有人在意，真是成者高兴，失败欣然，反正都正恨着他们呢。

至于后来贬称了几十丈，那就是神农的功劳了，他用调整饮食的方法，减少激素的摄入，日久天长也能见效。同时他们内在压力也很大，因为那些没有变小的大人都比暴力缩短了。十不存一，谁不害怕，赶紧按新的食谱吃饭，何况那是神农提倡的。

至于大人国居民能飞而不能走，殷受没有解释，神农也没有想办法改变，岳飞则觉得可以理解，因为那个国度的名字就是龙伯国，是龙而且称王称霸，则显然那是一种异种生物，也就是人和其它生物混淆在一起，大概是一种过渡性的生物。

岳飞曾经和一些有特殊经历的人士聊过天，他们根据自己的亲身经历告诉岳飞，在古远时代，人种和物种有些混乱，好在那些混乱和混乱的结果都在历史发展过程中消失不见了。

岳飞故此判断，这个似乎和龙这种生物又割不断联系的大人国人，就属于此类，不必否定，当然也没必要肯定，当作那个时期的一个现象即可。

岳飞在这个大人国花时间比较多，因为他预计，在那个时代，这种情况绝非偶然，估计还有不少，都按照大人国同一原则参照处理就好。

接着的一个是跂踵国，跂踵国的人生活在名叫复州之地的大山里，山中的树木大多是檀木。山南边有很多黄金。跂踵是根据那些人的长相而得名，他们的样子犹如鸮但只有一足，长着猪尾，如果有其它国度的人看见跂踵，他的国度就会发生大规模的瘟疫，在地理外置上，跂踵国则是在拘瘿国的东面的一个族群，而拘瘿国那里的人都身材高大，两只脚也非常大，形成鲜明的对比，而实际上两个族群也是互相支援，相依为命，毕竟跂踵国人一只脚实在不便。

根据神农的研究，跂踵国的首领都是独足，似乎是一种天生的疾病，祖辈传留，没有办法改变，神农也考虑过用手术开刀医治，可惜他对缺乏的肢体束手无策，刀子快也只能砍下一节，但是不能让肢体长出一节。

至于他的居民，神农发现许多人都是假独足，因为他们是和正常人一样两足，因为文化中崇尚独足，所以从小就练习收起一足，藏在礼服里面，不被人知，有些人竟然能达到以假乱真地步。

医治这些有心病的人不是神农擅长的领域，所以神农也没有太浪费时间，劝导了一通双足走路比一脚单蹦的法好处以后，就不理他们了。

接着就是一个叫天民国的人，按照其它史料天民国是海外国之一，其民称作天民，其国位于赤水西方，食用谷物，能驱使四种野兽。根据殷受记载，神农观察了他们驯服的四种野兽，都是后世家畜的先驱，包括马、牛、驴、骆驼，四种大型动物，还有不少小型动物，这些只是可以方便吃肉的东西就忽略不计了。这四种动物被驯顺驱使之所以重要而被记录，是因为他们极大帮助了那些居民，让他们的节省了很大力气，而且干活的效率很高，故此，他们被成为天民，就是得天独厚，被上天帮助的人。

这个国度的人，神农就没有出手，只是一句感叹，天降福佑于其民，何须老夫多举乎！

接着神农似乎意犹未尽，又加了一句，愿老夫踏足之百国，尽是天民！

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