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起源篇草原篇 第一百三十章 第一个阅读者（第2页）

张三赶紧走出小阵，举起双手高声喊到:“我们是商人，是来卖货物的，没有敌意。”

对面也走出来一个人举着一把弯刀，质问他:“你说你们是商人，你们是谁派来的？”

“我们是天神派来的，我们是大明人，从大同集宁城土默特部来的。”张三赶紧解释道，生怕对方会动手。

“大明人？集宁？你们土默特部害了我们这么惨，竟然还敢过来？”那位壮汉居然是上个月突袭察哈尔和朵颜卫的人，真是冤家路窄啊。

“误会了，我们土默特部被大明天神皇帝给消灭了，我们现在归降大明啦！”张三挥舞着双手，急切的解释道。

“既然被大明消灭了，你怎么还活着？”壮汉不是很傻，继续追问道。

“我们活下来的被大明接收了，在建城堡呢，我们也会跟朵颜卫一样的。”张三又拿出朵颜卫来解释道。

壮汉一听见朵颜卫，心里还是有点畏惧的，上个月的战斗虽说是打败了草原上最强壮和富有的朵颜卫，还不如说是闹了一个两败俱伤。

听见他们土默特部被大明消灭了，他还是很高兴的，毕竟这场战斗的主意就是土默特部二十二岁的俺答汗提出来的，心里别提多恨他了。

虽然听到他们先是被消灭了，自己很开心，可有听到他们活下来的被大明给收了，还要跟朵颜卫拉齐，心里可羡慕嫉妒了。

草原上所有人都知道，朵颜卫是属于大明扶持建立的卫所，是草原上最富有的部落。不仅武器装备上给予支持，粮草问题上也不用愁，还有军饷可以拿，着实羡煞旁人。

朵颜卫（自称“五两案”，今译兀良哈）现在又吸收了泰宁卫（自称“往流”，今译翁牛特）、福余卫（自称“我着”今译乌齐叶特）两卫，可谓是草原上最大的部落。

“那个……你们投降的土默特部现在建立的是什么城啊？还收人吗？”那名壮汉怯生生的询问道。

叶小北在后面一听，差点乐出声来，搞了半天你们也想偷降归顺于大明。

张三听闻也是一愣，但是自己并不是这种事情的主事人，但是自己不能把这种逐渐变好的事情给搞砸了，于是这样说道:“我们都是神的子孙，我们也是大明的同胞，如果你们愿意投入神的怀抱，我想我们将会是一家人。”

这句话高了。没有明面上拒绝你，但是也没有说可以，只要你入教信神，我们都是一家人。具体算不算集宁城的人，那谁知道。

那名壮汉就没有那么多的头脑，便走回自己的队伍里，跟部落里的首领等人商量了起来。

十几个人商量来商量去，觉得可行。不管他是不是主事人，只要他吐口了，这件事情就有门了。退一步讲，就算是人家没有接收，自己也不亏什么啊。况且来了商人，就证明以后想买点什么都很方便了。

壮汉退下，部落里的老首领走出来跟张三交谈:“尊敬的天神使者，不知道您侍奉的是那位神明呢？”

“大庆法王西觉道圆明自在大定丰盛佛，是我草原上唯一一位参与封神之战的神。”张三说着，从怀里的包裹拿出来一张羊皮卷，《大庆法王圣经》的第一章，递了过去。

老首领接过来，心说:你要给我看什么呀？这低头一看，啊，竟然是蒙汉双文的经文，心里便肃然起敬。

草原有信教的，无非就是行走在各部落的佛教（喇嘛）或者萨满教的，可是他们谁也不趁经文啊。（行走在草原上的喇嘛不可能随身携带佛经，太贵还易碎。）人家这是高人呐。

老首领年轻的时候在达延汗（孛儿只斤.巴图蒙克，就是被正德皇帝年轻那会儿斩杀的鞑靼小王子。也就是是现在的鞑靼部落的小王子卜赤和土默特部落俺答汗的爷爷）的身边工作过，所以也接触过蒙文。多少年不见了，还有点忘记了。

不过只要学习过，自己就不会轻易的忘记。老首领一行一行的阅读，发现了与以往认知不同的事情。阅读一张羊皮卷《大庆法王圣经》后，又向张三要来了其他的羊皮卷。阅读完后觉得十分的震惊，背后都湿透了，感觉特别的舒爽。

不管这故事是真是假，能用蒙汉双文写出这些故事来的人，肯定是个有大才华的人。（是啊，那是朱厚照和叶小北写的故事，能没有才华吗？）

“快快有请天使进我们部落一聚。”

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