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第211章 你们亲手粉碎自己的梦想（第2页）

陈南此时虽然不懂太多，毕竟他根本没有过这样的经历，所以此时也充满了敬畏。

中医圈子，特别是这种规格比较高，传承很严苛的圈子里，对于拜师礼可不是随随便便叫声老师那么简单！

中国传统的行业，不论是什么领域，教授知识的学堂，传授技艺的梨园、作坊、武馆等，可以说百工技艺，多是采用师徒带徒弟的方式，一路传承过来的。

以前的中医也是如此！

这也是为什么传统上经常讲“拜师学艺”，拜师是学艺的前提。

这种师徒关系，融入了中国传统的家族道德伦理，中国人讲究“一日为师，终身为父”，俗谚云，“生我者父母，教我者师傅”，师徒关系是我国传统文化的重要组成部分。

所以这个拜师，肯定不简单。

……

而陈南和古蔺离开以后，于眉和沈钰渊却面色凝重的看着床上闭目自喜的陆平仁。

“老陆，你真的想好了？”于眉忍不住问了句。

陆平仁嘴角上扬，不怎么说话。

沈钰渊也是忍不住深吸一口气，有感觉今天的经历和心电图一样惊险……

他没想到陈南会有如此惊艳的表现，甚至让于眉都下不了台。

但是……他更没想到的是陆平仁老爷子这突如其来的收徒。

其实，收徒就收徒，但是……陆平仁刚才的那句话显然不是一般的收徒。

见心见性、念念想通……这他娘的收的可不是一般的徒弟啊！

只有入室弟子，才有这样的一番待遇！

沈钰渊本身对于收徒就很了解，这些年，他的学生弟子研究生博士生都快要破百了，说是桃李满天下真的一点也不过分。

但是！

他这么多年还从未收过一个入室弟子！

一般弟子分三种。

虽然称呼不同，但是基本上无非三类。

第一类：入门弟子，也叫学道弟子。

拜了师就算进了门，都可称弟子，这种弟子称为入门弟子。

拿教书授徒的孔子来说吧，弟子之多，史载三千之众，这三千弟子中大多属于入门弟子，平常也就是上课时来听听课，下课就走人，私下并没有过多交往，更没有一对一的私授。

之所以叫入门弟子，也是对初拜师学生的称谓，意为方进师门，学艺不精。

入门弟子也好，学道弟子也罢，说白了，就是可以跟随学习，但是没有特殊待遇。

第二类：是登堂弟子，有些地方也叫入门弟子。

以孔门为列，七十二贤人可归为登堂弟子。古代传授技艺的庭院一般比较大，进了门之后，还要穿过长长的庭院，然后才进得厅堂。

所谓登堂，也就是拜师习艺已经有些时间了，与师父相处的时间很长，期间得过老师的指点，进步很快，学业技能已经有所成。

登堂弟子不同于学道弟子，需要正式拜师，需要遵守本门规矩。

往往这些弟子是从学道弟子中产生的，也有的是经由中间人引荐的，还有一种情况是师父自己看中并主动收徒的。

最后，才是入室弟子！

入室弟子，是师父重点培养的对象，今后要接道统承法脉的。

还拿孔门为例，连率真的子路也曾被孔子批评为“升堂而未入于室”，可见入室不易，弟子虽多，最后能入得室者也就几人而已。

而一旦成了入室弟子，师父就要“口传心授”一些真东西。

所谓心传，在于心心相依，念念相通，重的是诚意正心、见心见性，这靠的是自己。口授的是技艺学问，重在明师善导、弟子好学，这靠自己更靠老师。

一个人的学问技艺可通过老师面提耳命的形式学习积累下来，但道统法脉却不能以此而传，“言语道断，心行处灭”，“道”可意会不太容易说得明白，须诚意正心、以心观心的去悟、去修、去践行。

三种弟子，对师门而言，入室弟子需要的天赋与心性最高，当然也最难遇。

但是，一旦遇到，师父往往会主动把其收为入室弟子，以使本门的法脉技艺传承下去。

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