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第366章 华夷秩序6（第2页）

“所以后来的华夷秩序就是指代华夏文明和西方文明。”

“这两千年来，华夏文明对西方文明一直都是处于碾压的状态，西方人向往着美丽富饶的东方。东方的一切都让他们高山仰止。”

“希腊作家马赛里努斯撰写的着作中说：华夏产的丝绸是上帝的礼物，我们贵族追捧而不得，但华夏遍地都是。华夏是一切文化和智慧的摇篮，是被太阳神所宠爱的民族。”

大明时空节点。

应天府故宫。

通过天幕这么一通视频下来，朱元璋忽然发现原来自己之前做过的事和老祖宗们提倡的华夷之辨似乎都不合时宜了。

就比如大明推翻大元，用古老的华夷之辨就不好去解释了。

“华夏入夷狄，则夷狄之。这话说蒙古也没错。大唐时，蒙古室韦本也是朝贡大唐，大唐授予官职。”

朱元璋此时更觉得蒙古本应该就是华夏正统。他做没做好是另一回事，但蒙古同样也是华夏的一部分。

“陛下所说确实如此，所以蒙古入主中原说他是造反也没得错。可惜元朝融入华夏的主动性不足。”

李善长觉得以当年蒙古的武力，若是能彻底融入到华夏文化中，西域到中亚这些地方如今早说汉语，写汉字了。

“所以也不怪孔夫子说裔不谋夏，夷不乱华。华夏文化没有中原汉人主导，便难以继承发展。”

朱元璋内心还是一个大汉族主义者。他认为华夏的政权若不是汉人为主体，这个国家的命就长不了。

“咱们现在的夷也就是西方蛮夷了，不同时期有不同时期的对手。宣传部门这些东西要跟上。”

朱标这个提议的意思同样是要促进融合。将大明周围打造得固若金汤。

“如今的战略目标是向西，那么和西方蛮夷碰面的时间估计也不远了，咱们以后也要在天津定个条约，就用夷来称呼西方。”

朱元璋看到天幕上大清的窝囊也是暗自不快，只能发泄似的说出自己的想法。

“从世界的范围来看，华夷秩序其实最早从秦汉时期就能用来形容咱们和西方蛮夷。一直以来也都是他们崇拜咱们。”

朱标看着天幕提及华夏对西方的碾压后，内心感觉是非常的爽。特别是如今的大明比以往任何时候都要强大。

“这么说真没错，丝绸之路开通以来，他们都是重金求购咱们的东西，整个世界也只有华夏最富强，最先进，最强大。”

李善长细数着自汉以来，华夏的无数高光。

“从咱们现在的贸易也能看出来，西方如今也是个资源匮乏之地。看不出来有什么先进的东西。”

胡惟庸当然知道海外贸易的具体情况。

“咱们现在也不需要他们的什么，自家要研究的东西都忙不过来了。”

朱标笑了笑说道，对于如今的科技研发，他总是充满着期待。

“我记得天幕说过那希腊吧。他们的学者来过华夏吗？是谁给了他好处吗？这么吹捧华夏。”

朱元璋刚刚还看到西方蛮夷抹黑华夏，还没回味过来，怎么蹦出个希腊学者这么肉麻的吹捧。

众人也都是带着怀疑。不过稍后便释然，古代的华夏文明本就是执世界牛耳。

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