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第72章 岳飞底牌（第4页）

比较令人啼笑皆非的是，项羽在指责宋义的时候借口就是“国兵新破，王坐不安席，埽境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣”，似乎是为怀王着想。

可是不久之后，项羽就因为义帝坚持约定好的事项，杀死了刚称之为义帝的怀王。

项羽称怀王为义帝，只是为了他自己可以称王，实质上破坏怀王说的谁先入关，就封他为王约定。

即使这样的表面文章，他都出尔反尔，在义帝去他的住跸之地路上，将他杀死。

将投降的、被俘的、没有反抗能力的人杀死，是项羽极端残暴的一个典型特征，杀人无算，为杀而杀。

第二，怀王独派刘邦而不是派项羽进入关中，具有深意，是他贤王的一个关键性表现。

他明白项羽性格残暴，不能安抚暴秦对民众的伤残，所以派仁厚的刘邦去收拾乱局，说明了他的宅心仁厚，以及高瞻远瞩。

虽然被项羽的残暴行为所打断，但是民心所向，历史拐了一个弯，依然走进了正轨。

可见，怀王一开始就正确地预见和努力将这个事情纳入正常秩序。

以至于北宋苏轼在《论范增》中提到：“吾尝论义帝，天下之贤主也，独遣沛公入关，而不遣项羽，识卿子冠军于於稠人之中，而擢以为上将军。”

历史若能重演，以义帝为帝，佐以刘邦、宋义，其他文臣武将等而下之，秦以后的朝代将大有不同。

项羽一勇之夫，可作为严格监管使用的大将，不能独当一面，更不能称王称帝独揽大权。

让他无拘无束任意行事，不过是世上多出一个占山为王的强盗头领而已。

后面这个结论是岳飞得出的，不过前面那些对项羽的认识，是项鸿写下来的，

尤其有意思的是，他还点评了太史公对项羽的评论。

首先，项鸿调侃太史公说项羽是舜的后代，因为他们都有两个瞳仁，他说这个对项羽的发迹没有帮助。

因为他自己也是是两个瞳仁，却一直憋在山洞里出不去。这就说明，项羽的八年发迹史，不过时也势也。

太史公不赞同项羽舍弃关中、建都彭城、放逐义帝、自立为王、怨诸侯背叛，种种倒行逆施，都导致他难成大事，这些东西项鸿都非常同意，说幸亏项羽厉害，如果是别人有一两件早就完了。

而对项羽自夸战功，靠武力征伐诸侯治理天下，结果五年之间就兵败身死，乌江自刎，也都是自作自受，这个他认同太史公的观点。

而项羽直到身死还不觉悟，也不自责，太史公认为是大错特错，项鸿则认为这位老祖宗简直就是愚蠢，一手好牌打得奇烂无比，不怪自己却逮谁怪谁。

甚至说“上天要灭亡我，不是用兵的过错”，这个说法就是一个颠倒黑白！

直接的说，都是你用兵的错！

间接地说，是他不会当首领，别管是西楚霸王还是一个小小的亭长！

其实这就是他和刘邦的根本区别，刘邦可是从亭长干起来的，项羽就是一个空中浮萍。

所以，从根本上说，项羽就是作人的失败！

这最后一句，又是岳飞的总结。

他得出这个结论，可不是要否定项羽，他才没有那个闲心去跟一个古人较劲儿。

他关注的是，古人掉进去的坑，他不要也掉进去。

否则，他就会超过张商英叔叔，成为一个更大的坑王。

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