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第四十三章:巴厘岛
一个打十个,估计五常没什么把握,但他体力超群,念书的时候就曾练过,除了打不过自己老婆,这些印尼麻匪,长得像是峨眉山瘦猴,一个打两个,没啥问题。
峨眉山最出名的并不是它的金顶,也不是普贤菩萨,当然,峨眉山是大行普贤菩萨的个人道场,我个人觉得,峨眉山最出名的风景,就是漫山遍野乱窜的猴子。
去过峨眉山的游客,应该都见过峨眉山当地的猴子。
峨眉山的猴子,恶名昭彰,闻名于四海之内。
可厉害了,蒸炸烹煎,大餐小炒,刀枪剑戟,斧钺钩叉,拐子流星,扫堂腿,挠脑门儿,峨眉山的猴儿们,都学会了十八般武艺,一个打十个,不在话下。
说到这里,猴子们不干了:不信谣,不传谣≈≈!
很巧啊,赶得寸呢,印尼巴厘岛也有猴子,巴厘岛的猴子也在朝游客招手:
唛淦,唛淦,你们来巴厘岛玩呀。
巴厘岛,位于爪哇岛的东部,面积五千多平方公里,东西宽,而南北窄,热带雨林气候,印度洋赤道以南南纬八度,著名的旅游胜地,国内网红打卡之地。
网红这个群体一光顾,发生了很多血腥事件,毫无疑问,对当地的旅游事业造成了明显的冲击。
巴厘岛,即使在爪哇来说,也是一朵奇葩。
巴厘岛上,遍布洁白的沙滩,数不清的椰林,优美的热带风光,最引人入胜的:
当属无数的兴都庙宇!
在爪哇这个世界上最大的回教国家,巴厘岛上,则普遍信仰兴都教,举目四望,兴都教的灰色庙宇,随处可见,形成一个个绝美的兴都庙宇奇观。
兴都教,也就是印度教,早年由印度商人传入印尼。
兴都教经过多年的发展,在巴厘岛已经融入了当地特色,也就是本土化特色,这是一个教派的必然发展历程,类似佛教一样,传入中国之后,也会与汉族文化融会贯通,形成一种符合本民族特色的宗教信仰。
商人这个群体,为世界各地文化交流,生意往来,风俗习惯的变迁,甚至动植物培育的发展,做出过重大贡献。
商人,武王伐纣之后,失去土地的商族未亡人,在走投无路的情况之下,只能通过倒买倒卖,做生意来维持一家老少的日常所需,这是个特殊的群体,统称:
商人!≈≈≈
武王克商,为什么叫克商,因为这属于下克上,诸侯反叛,以臣子讨伐人皇,并不具有合理合法的正当性。
帝辛,也就是商纣王,乃是传说中最后一代人皇。
武王伐商之后,大封诸侯,建立了无数的封国,殷商的落魄王族也有封国,允许他们祭祀历代商王。
笔者个人认为,武王伐纣,应该属于一种偷袭。
因为,彼时,纣王帝辛的正规部队正在东夷征伐。
牧野,牧和野,其实,就是朝歌的城外,朝歌的郊区:
在郊区这个地方,土豆特别多,一挖一麻袋。
武王联军和纣王临时拼凑的奴隶大军展开了血战。
武王的联军,据说来自于八百多个诸侯国,不知道周武王如何将这么多军队捏合在一起,不愧是武王啊。
牧野之战,血流漂杵,杵,一种木质的武器,类似于如意金箍棒,当时的一种兵器,哪时候的青铜兵器,还比较珍贵,所以,青铜这种材料,叫做:金。
牧野之战,纣王的奴隶大军临阵倒戈,掉过头来打纣王,这是什么情况,按照史书记载,纣王是个昏君。
我觉得不太可能,纣王帝辛建成了朝歌城,在当时来说,朝歌城之繁华,远远超越历史上任何一座城池。
通读历史,不能只读史书,要从考古发掘,龟甲以及青铜器铭文上去发现蛛丝马迹,抽丝剥茧,还原历史的本来面目,这也是陈晓静同学正在做的工作。
纣王帝辛在最后关头,站上朝歌的鹿台,放了一把大火,不但烧死了自己,还毁灭了大量精美的青铜器。
这些青铜器要是流传到现在,那就是国宝级文物,实际上,出土的王器极其稀少,司母戊大方鼎算是一个。
很多原来住在王城朝歌的商国民众,全都流离失所,四处漂泊。
但是,做生意赚钱,不寒碜,和五常当年一样。
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