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第一二五章 唐僧10太白经天长庚起剑（第4页）

少顷，他便道：“封神之后，道祖有言，圣人不得入洪荒。”

此言意为反驳。

观音却说：“无需入洪荒，况且圣人之计，非圣难以揣度，当年混沌之外剑气倏入洪荒，恐已为今日而算。”

如来眉头轻轻一动，又再思忖。

观音又道：“世尊，玄奘立下天道誓言，本身于取经之事无碍，无非是舍了两只坐骑，与一只大鹏，只需安抚孔雀大明王菩萨即可。然则，玄奘此誓，已显逆心，虽未入道门，却也背离佛旨。”

“菩萨，意欲如何？”

“狮驼岭后，立断此劫，保留劫难功德，重走西行！”观音断然出言，一时间竟令如来为之侧目。

“菩萨，西行中断并非小事，若后续有人从中捣乱，恐有大劫。”

“世尊，大劫亦是洪荒大劫，佛门、道门与天庭尽当入劫，而佛门大兴之势却不可改。所以，必然有人从中作梗，但真正能影响此事之人却又不会出手。当下，若继续西行，以圣人之计，真经或难回到大唐。再有玄奘今日之举，即便成功传经入南赡部洲，将来真经恐怕也无法广为流传，佛门兴则兴，却难至鼎盛。”

“观音，此事非同小可。”

“世尊，贫僧知晓。所以只望世尊思虑此举是否可行，或可向二位佛祖请教。”

如来颔首：“狮驼岭一劫，不可就此结束，你去告知孔雀大明王菩萨。”

“领法旨。”

紧接着，如来又道：“若有变数，贫僧自当出手送金蝉子再入轮回洗清残余恶念。”

观音松了口气，这般表态，就证明如来已经将她的建议采纳了，于是她双手合十，轻声诵道：“我佛慈悲。”

狮驼岭，众多小妖被赶在一座山峰上，等待着最后的处决。

大地处处留着妖怪的尸首残肢，它们要么被打死，要么被踩死，一时间搞得十分血腥。

可再血腥，也比不得狮驼洞中的场景。

王鲤站在洞口，望着第一层的尸山血海，看着锅中的人头、四肢或各种器官，嗅着诡异的味道，才突然惊觉，不管是原着中的描述，还是悟空与六耳的探听转述，都难以言及此地惨烈的万一。

唯有视觉、触觉和嗅觉等各种感官同时遭受冲击，才能领略其中的部分恐怖。

同为人族，王鲤根本不需要刻意共情，愤怒的情绪便已经不受克制地涌现。

小白龙只是望了一眼，便立刻转头大声作呕。

悟空与六耳则望向王鲤，眼中甚是担忧。

不过，王鲤并没有多少反应，他只是深深地将这一切的所有细节都全部引入脑海当中。

这些场景，是狮驼岭妖魔所作，可背后代表的，却是以“慈悲”与“度世”为名宣扬信仰的佛门。

道门中，太清大弟子是人族，玉清有人族三代弟子，上清也有人族三代弟子，截教封神时更对人皇鼎力相助。

说来可笑，佛门当中，灵山之上，有几个是纯粹自人族而修成的佛？

王鲤想到了很多。

他甚至联想，当年商朝的帝辛谥号为“纣”，是否他真的就那般暴虐不堪？

取商而代之，八百年国祚的周，是否真的就如传闻中那样贤明有德呢？

他现在不知道，但，以后会有机会了解的。

转身出洞，王鲤看着文殊普贤：“两位还没走呢？”

文殊与普贤此时也冷静下来，文殊道：“玄奘，青狮白象，身躯可死，魂魄可灭，但真灵必须留存。”

“必须？你这是替谁说的话？”

普贤接话：“此乃世尊法旨！”

王鲤一顿，继而摇头：“不接。”

“放肆！玄奘，你太过骄狂了！世尊有言，天道贵生，真灵乃洪荒根本，轻易不得灭杀，青狮白象之罪孽，尚不涉及真灵，此乃天道容许！”

说罢，文殊与普贤各自出手，分别掌压自己的坐骑。

当即，便见青狮与白象的头颅轰然炸裂，身躯死后，魂魄又被两位菩萨抽出，当着王鲤的面，不顾坐骑哀求，直接打得魂飞魄散。最终，两人手中各自握着一个真灵光团。

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