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0276 方法（第2页）
“那只要境界远高出道器的层级，想来自身道意也不是不能用。”
但那与宁洛无关。
因为这里是苍冥，道器是鸡，成道是蛋，他不可能反着来。
不过透过事象回朔本质，却让宁洛寻到了丝缕线索。
淬道留痕之所以能够淬炼道器，是因为它模拟了天地初生的过程。
道生一、一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
出自道德经第四十二章，即便不像宁洛这般通晓原着，想来对大多数人也是耳熟能详。
所谓相逆的道意，不止水火，也不止生灭，更是虚实，是阴阳，是有无。
无名，天地之始。
有名，天地之母。
天下之无生于有，有生于无。
看似是个毫无道理可言的悖论，但实则却内涵大道真知。
所谓无生于有，是将天地未分之时的始源物质视为了有，而大道从始源中所生，即为无生于有。
此后道生一，一生二，便是无中生有的过程，先有大道，后有天地万象。
一如自然与社会，大道向来变动不居。
反者道之动。
天地万物都存在两个互相矛盾的对立面，并且不断处在向对立面的转化过程中。
有无，难易，长短，高下，前后，美丑，祸福，刚柔，强弱，损益，兴衰......
对立，转化，这便是“道”的运动本质。
正因如此，当两种相悖的道意逆冲，才会使得大道留痕，从而能够淬炼道器。
苍冥界没有雷劫。
这一点宁洛可以肯定。
因为苍冥的天道早已被黑潮侵蚀，根本不存在所谓雷劫，就连紫气倒灌都不可能出现。
有的，只是鲸落与雷祸。
而雷祸中更不可能存在生灭劫雷，那是死道的化身，是纯粹的秽物！
但......
要说虚实交汇的地方。
或许，是存在的。
宁洛心念急转，脑海中勾勒出苍冥的地图。
苍冥界的构造就像是块夹心饼干，从灵村到蜃景，从蜃景到幻梦，从幻梦到诡境，从诡境到灰渊。
“灰雾蜃景是幻梦与诡境的狭间。”
“而灵村则是现世和幻梦的狭间。”
“那灰渊便是现世和诡梦的狭间。”
“灰渊之上，圣女与伪神的力量在此交织。”
“一者借助现世苍冥众生的欲求，一者以黑潮臆想着虚妄的诡梦。”
“那里，岂不恰巧就能满足修复道器的环境！”
宁洛童孔微缩。
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