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第三百九十八章 当圣人的滋味（第2页）

同时，他也明白了，当他离开这个世界，恐怕鸿蒙紫气也会离他而去，而平常获得的庆云却不会出现这种情况，因为这庆云是后天功德所化，属于天道量产的东西，不太值钱，可以带走；而鸿蒙紫气乃是世界的本源，不能带有。

量产的东西，多了也能成圣，但是只能成为天道的“干儿子”，比起亲儿子，地位多少会有一些差距。

陈季平并不在乎亲疏之别，他只是想提前感受一下当圣人的滋味。

九九八十一天，讲道完毕，天宸宫关闭，新任道祖还有许多事要做，众人各自散去。

陈季平和孙悟空都选择了闭关，冲击圣人之位，至于祁香等人，他们如果抛弃原来的修行道路，成为此界的圣人，就需要积累足够的功德，可以说任重而道远。

走纯功德成圣的路线，只要有大道之基，再积累足够的功德，就具备成圣的基本条件，但并不是说从一个刚开始修行的菜鸟，一下就能成圣了，至少需要大罗境作为支撑，还要有相应的修行功法。

陈季平早就有了大罗境的修为，但是兴龙诀并没有由大罗到混元圣人的功法。

他没有去问接引，而是选择了自己推衍，如此耽误了三年时间，终于有了兴龙诀“圣人篇”的法诀。

一切就绪，巨量的功德化为神元精气，然后开始冲击境界。

或许是天道未完全成型的缘故，整个过程简单到让他有些不敢置信，虽然也出现了心魔等问题，仍然轻而易举的迈出了那一步！

成为圣人所造成的天地异象，一点不比道祖的差，其间的声势自不必强调，关键是，在成圣的一刻，陈季平心中所有关于圣人的疑惑迎刃而解。

圣人为何叫混元大罗金仙？

因为圣人对天地能量的索取，已经不再局限于仙灵之气，既可以炼化本源的混沌之气，又可以炼化最低等的天地元气为我所用，就算是在末法的世界，也可以修行；

为何有人说圣人之下皆是蝼蚁？

只有成为圣人，才能最彻底的领悟此话的涵义，首先，圣人所化之道，具有排它性。

陈季平化道永恒，那么其它人就没办法再合化永恒大道，这正是圣人的霸道之处，直接剥夺其它人化道的资格！

其次，圣人与天地同寿，只要天道不崩坏，只要圣位不失，圣人永远不会死，因为他们的元灵与大道融为一体，真正做到了我即是大道，大道即是我。

一个与天地同在，永远不会死的人，自然漠视那些生命期短暂的生命体！

另外，在相应的道法上，他是当之无愧的王者，可以对世界所有生灵，发动无差别的道法神通，比如陈季平的永恒道法；

以前，他只能针对锁定范围内的敌人，施展绝对禁锢，而现在，他可以对整个大世界范围内的生灵施展这一神通，让整个世界静止！

当然了，他施展这种覆盖一界范围的道法，所造成的后果难以估量，其法力能不能支持完成这样的壮举，也是未知数！

呵呵，原来这就是当圣人的滋味！

当他体会过混元圣人的诸般妙处，终于明白了有些人为了圣位利令智昏的缘由，没办法，那种傲视天下的感觉，实在是太棒了！

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