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落日熔金,暮云合璧。
时至黄昏,卧河寨民的狂热祭祀,才逐渐散去。
仅此一日所获取的香火,便抵得上寻常半载,堪称丰厚。
然而若是细算,莫川其实还是亏了。
因为那令枯山披翠的显圣手段,近乎耗尽他的草木之气储备。
不过,即便如此,他还是做了。
因为君子有所为有所不为。
待处理完万朝山之事,他随即招来白尾小青龙,仔细叮嘱一番,又偷得浮生半日闲,私会未狸,一番温存之后,这才离去。
多难固业,殷忧启圣。
天乾国师之事,再度提醒着莫川,这个世界的危险。
他能穿梭两界的本事,根本原因还在于飨祭道炉。
然而便是飨祭道炉这等神器,竟然被人入侵钉下楔子,这让他如何不忧虑?
因此回到飨祭道炉之后,他便着手参悟起漏尽通、服饵、生光三神通。
尤其是漏尽通,得益于顿悟状态,已经参悟大半,只需要闯过一些尾窍,即可掌握。
借助意舍利之助,他大约花了五天时间,这才将最后一点尾窍尽数打通,执掌神通。
神通既明的那一刻,莫川感慨万千,终于明白为何佛道皆十分推崇顿悟。
他若非顿悟,哪怕有意舍利之助,恐怕也要靡耗大量时间,才能顺利推演出这佛门六神通。
若无意舍利,以他佛法造诣,只怕终身无望!
“……谛观身心暖触,无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉!”
“原来,漏尽通的真谛在此!”
莫川吟诵经文,一股醍醐灌顶之感,令他神清气爽。
他心神一动,脑后幻化出一轮轮日冕,瞧着像极了舍利之光,实则非也,此乃大宝焰,又名智慧火。
漏尽通的真谛,并非斩去婬欲之念,而是借欲成智。
佛门认为,人吃五谷,必生精气,精气足,婬欲动。纵然以理智压抑,也必生春梦,难以降服。
漏尽通之精妙,在于承认欲念,引导欲念,以大神通借欲成智。
这与“明心见性,见性成佛”有异曲同工之妙。
《楞严经》亦有言为证:
——神光内凝,化多淫心,成智慧火。
当然了,这说着简单,行之极难,欲起如火焚身,能降服者,已属大毅力,走上以欲制欲之道,都能理解。
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