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第二回 从猿到人 劳动创造人类(第1页)

且说在这支直立猿人群体出现以前,在中国境内还有更早、更著名的南方云南“元谋人”和北方陕西“蓝田人”。当然还有在上世纪末期才考古发现的比云南“元谋人”和陕西“蓝田人”更早的安徽“繁昌人”。据说在安徽芜湖繁昌县发现的安徽“繁昌人”,距今已有二百五十万年至二百万年了,只是现在还没有得到世界考古学术界的普遍认可。

其实在“元谋猿人”群和“蓝田猿人”群的居住遗址里,考古发现,他们也已经在大量使用火了。

有考古学家大胆断言:“蓝田人”则和“北京人”的出现,无论在地域上还是时间上都可能有其内在的相连性。只是现在还没有找到足够有力的证据,证明他们是有相联性的。

由于“元谋人”、“蓝田人”和“繁昌人”的踪迹在考古上都是断代的,所以没有被认定为我国汉民族的祖先。而距今约七十万年前居住在现在北京周口店龙骨山的“北京人”群的踪迹,在上世纪二十年代末期被发现后,经中外考古学者长时间考古发掘,最后得到学术界的普遍认定:“北京人”群的踪迹基本连续而没有断代。因此,我国汉民族的祖先,现在一般认为从这支人群算起,其踪迹从约七十万年前一直延续到距今一万八千年前的北京“山顶洞人”。可惜的是,最珍贵的“北京人”的头盖骨化石,据说二战爆发初期,在由美国方面保管、转移的过程中落入了日本军方手中,而后至今下落不明。

这支“北京人”群的出现,即使现在看来也可算是世界范围内最早的类人猿之一。他们完全是在和大自然的斗争中不断进化,经过几万年的磨练,才以人类的姿态出现在世界人类史上。

他们在这种原始生活中又经过了几万年,学会了通过敲敲打打把石块边缘不需要的地方打去,留下想要的石块形状,做成一种合手的石器。这是一个伟大的发明。

为了要找一个坚硬的石材,他们常常捞取水里的卵石,来打成自己所喜欢的石刀。同时,他们还学会更加精准地控制火势,来取暖和烤制兽肉。由于他们渐渐改吃起了熟食,使他们的智慧大增。当然肯定还有许多现在还未曾发现而不知名的猿人人群。

为了生活的需要,“北京人”要不断地打制石器。有一次,一个“北京猿人”在打制石器时,由于敲打的部位离石块中心太近,竟然把即将完工的石器打成了碎片。

起初,他很是惋惜,觉得白白花费了大量时间不说,还白白花费了大量精力。他心疼地望着这几块碎片,突然发现打碎的地方都有尖锐的棱角,这不是无意中打出了几把上好的锋利石刀。

这个发现使他兴奋得跳了起来,与旁人互相谈论着这个意外收获。于是他们就有意用石块来击打另一石块的中心部分,一下子就可以获得多样石器。

这个发明,使石器时代的文明向前迈出了一大步,进入了人类社会发展史上的“旧石器时代”,即“早期智人”阶段。在中国境内,除“北京人”外,最典型的还有山西襄汾县的“丁村人”、湖北长阳县的“长阳人”、广东韶关市的“马坝人”;亚洲地区有著名的爪哇“梭罗人”。

在不断的劳动中,他们变得越发聪明了,知道用多大的石头来打,就可以得到自己所需大小的石器。并且敲下来的碎片又可以随意敲打,再做成合适的小石器。

只是制作石器是一桩很花力气的、艰苦的活儿。敲打石块时产生的反作用力,常常使他们的手臂震得发麻,所以每制作一个石器都需要他们有坚强的毅力。

经过如此几十万年的努力,使得他们的双手进化得特别发达、灵巧,因为他们已经可以使双手一起配合使用、工作了。

这时候,地球气候再次忽变,气候变得异常寒冷,降雪量大于融雪量,不断积累的积雪使得冰雪遍地。渐渐变得厚实、巨大的冰层和冰块在达到一定重量后,在溶解的冰水和自身重力的作用下,渐渐开始从高处向低处惯性滑动,就像河水一般流经“中国”所有地方,这就是“冰川时期”。

这冰川把地面变得一片晶莹剔透,只有冰川到不了的地方才留下了几丛青翠的树林,恰似一派白茫茫的无垠旷野中点缀着几点绿色。美是美极了,可也残酷极了,大量的生物都被冻死,只有够灵敏的动物预先朝南方逃离才躲过这一大难。

且说生活在黄河中游一带地方的人也历经了这一大自然的残酷考验,靠着他们几十万年与大自然斗争得来的经验,想方设法来度过这可怕的冰川期。他们发明了把所吃野兽的皮,用石刀切割下来包裹到自己幼儿的身上。渐渐他们自己也都披裹上了兽毛皮来保持体温。他们这一群人里,也有一部分因为冰川的缘故,洞穴已不能居住,只好返祖迁居到树上。

只是这部分人因为离开树林已经几十万年了,不像猿人时候那般灵巧了。他们的双手尽管已学会了种种工作,可双臂也已变短、变细,再也不能像猿人时候那样善于攀跳了。为了安全起见,只得砍、折来许多树木,在树上搭成鸟巢模样,再在巢上架起一层树枝,严严密密地在上面铺上树叶枯草以避风雨、严寒。

他们所做的巢自然要比鸟类的巢要高明得多。这样,他们这一群在树上一住就是好几万年。随着时间的推移,人自然是越来越多了,他们盖的巢也越来越多、越盖越精巧了。渐渐他们盖的巢变成了有窗有户,极致的,竟然还能做出个可以透光的窗来。

这个时期,就是“有巢氏”的时代,也就是“晚期智人”阶段,距今至少在五万年至二万五千年前。中国境内最典型的有广西的“柳江人”、四川的“资阳人”、内蒙的“河套人”、吉林的“榆树人”、江苏泗洪县的“草湾人”、北京的“山顶洞人”。当然,在这个时候居住在洞穴里的人们自然也有不少。据此,《山海经》里所说的“有巢氏”教人建巢的神话,恐怕也不是空穴来风吧。

【编著者注:生活在黄河中游一带地方教人建巢的“有巢氏”和后来在现在安徽巢湖地方建立部落邦国的“有巢氏”在时间上是有很大区别的,这两个“有巢氏”是否有内在联系目前不详。】

也就是在这个时期,“血缘家族”出现了,它是人类第一个社会组织形式。这种家族形式排除了祖辈和子孙辈、双亲和子女之间的婚姻权力和义务,而兄弟姐妹之间是可以有婚姻关系存在的,而且是必需的。因此,后来的“伏羲、女娲造人”的神话传说也不是无中生有而杜撰出来的。

人类居住在树上,自然是避免了绝大多数野兽的侵扰,但是如果碰上会爬树的猛兽,危险也是可想而知的。

有一天,他们狩猎来一只花鹿,一般人坐在树下正用石刀在开剥鹿皮,不知怎地,山上忽然奔来一只大熊,它好像是嗅到了鹿肉的香味,正朝这边树下跑来。他们赶紧拾起刚刚分割成几块的鹿腿、鹿身和鹿皮,迅速爬上树去,隐藏在浓密的树叶丛里观察着。

那大熊径直跑到树下,望着他们刚刚切割下来的鹿头和一滩下水货,嗅了几嗅,好像看不起的样子,把屁股朝上一耸,将两只前爪按着地下,大声咆哮起来,一面举头四顾,一对碧绿的小眼睛射出可怕的凶光,像在寻找什么。它将眼睛定在树上一会儿,眼光灼灼逼人,大概是被它发现人了,立即大吼一声,直向粗壮的树身冲来,举起两只前爪,扑到树干上。

树上众人被吓得手忙脚乱,只怕它真个爬上树来被叼去一个孩子,于是连忙把手边的树枝折断,纷纷握在手里准备抵抗,有心急的,已把树枝纷纷朝树下打去。

那大熊根本不理会劈头盖脑打来的树枝,只见它后腿就势一曲,用力一蹬,爬上树来了。众人见它身体虽笨,动作姿势却极其敏捷,知道是个爬树专家。

只见那熊大吼一声,把两只前爪又向上一搭,紧紧抓住树干,后腿向上一提用力一蹬,一下子窜上来二三尺。一来二去,眼看再蹬一下就要被它上树了,大家那个急啊,纷纷用手里的树枝朝它的脑袋、身上乱打乱戳。

在熊看来,根本就无所谓。你想,它有那么厚的皮,还怕你这般乱打乱戳不成。这反倒惹得它性起,大吼一声,张开血盆大口,眼看就要扑上来。

在这危急关头,一个人大胆凑上前去,用手里树枝的尖端朝它的左眼戳去,直戳得它眼睛血流如注。那熊狂叫一声,四脚放松,滑下树去,跌坐到地上。它大概是忍受不了这刺瞎眼睛的疼痛,勉强站起,狂叫几声,拖着笨重的身子,心有不甘地悻悻而去。众人看熊已走远,想起刚才的情景,好生害怕。

众人围着那个打退大熊的人,纷纷在看他手里的那根树枝,发现那根树枝的折断口相当尖锐,似有所悟。大家议论纷纷,觉得树上也不是安全的所在,也必须好好守护。大家折来许多较直的树枝做成木棒,把石刀用兽皮条绑在棒端,做成石斧。大家拿着石斧试了试,觉得比较笨重,便又找来一些较小的尖锐碎石,绑在棒端,做成石枪。他们觉得有了石斧、石枪,在和猛兽的斗争中就不至于总是处于下风了。

渐渐他们把石斧制作得更加扁平锋利,枪尖制作得更加尖锐。特别是水里的卵石,敲碎后稍加磨制,就可以制成一支上好的枪尖。自从有了这些新式武器,他们在防护身体时顺手多了。

且说因受不了冰川期的严寒,“北京人”群中的一支便向南方迁移。他们定居下来的地方虽说风比原住地要大一些,但较北方要暖和一些。一天,他们把火种移到洞口,一边晒着太阳一边添加树枝烤火取暖,忽然一阵大风把那堆火给吹灭了。一下子没有了火堆,大家只感到身子骨瑟瑟发抖,只好返回黑暗的洞穴。

由于一时找不到火种,在黑暗的洞穴内,大家依然感觉寒冷,苦思冥想多时,他们终于慢慢想到了差不多已经要遗忘了的燧石。于是,他们急忙找来当作宝贝收藏着的燧石,试着把两块燧石敲敲打打来取火,敲打多时居然成功了。这支刚刚学会用燧石生火的人群,就是后人所称的“燧人氏”。这时大约距今有二万五千年。

医仙索宠,战神师父举高高  穿成神明后召唤玩家拯救世界  小师妹是修真界战力第一  校园之青春叛逆  彭格列式幼崽培育日记  偏偏对你心动  修真界最强学霸  我竹马才是人形天灾  离石游记  诡话第一boss  让黑茶他飘一会儿  九万零九夜  重生盛宠:老公大人,撩不起  反派亲妈自救指南[快穿]  选主角还是反派[快穿]  蛇蛇能有什么坏心思  终有成圣时[洪荒]  婚后宠溺  未来药师在六十年代(未穿今)  穿书后我成了男主的靠山  

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