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第二回 从猿到人 劳动创造人类（第1页）

且说在这支直立猿人群体出现以前，在中国境内还有更早、更著名的南方云南“元谋人”和北方陕西“蓝田人”。当然还有在上世纪末期才考古发现的比云南“元谋人”和陕西“蓝田人”更早的安徽“繁昌人”。据说在安徽芜湖繁昌县发现的安徽“繁昌人”，距今已有二百五十万年至二百万年了，只是现在还没有得到世界考古学术界的普遍认可。

其实在“元谋猿人”群和“蓝田猿人”群的居住遗址里，考古发现，他们也已经在大量使用火了。

有考古学家大胆断言：“蓝田人”则和“北京人”的出现，无论在地域上还是时间上都可能有其内在的相连性。只是现在还没有找到足够有力的证据，证明他们是有相联性的。

由于“元谋人”、“蓝田人”和“繁昌人”的踪迹在考古上都是断代的，所以没有被认定为我国汉民族的祖先。而距今约七十万年前居住在现在北京周口店龙骨山的“北京人”群的踪迹，在上世纪二十年代末期被发现后，经中外考古学者长时间考古发掘，最后得到学术界的普遍认定：“北京人”群的踪迹基本连续而没有断代。因此，我国汉民族的祖先，现在一般认为从这支人群算起，其踪迹从约七十万年前一直延续到距今一万八千年前的北京“山顶洞人”。可惜的是，最珍贵的“北京人”的头盖骨化石，据说二战爆发初期，在由美国方面保管、转移的过程中落入了日本军方手中，而后至今下落不明。

这支“北京人”群的出现，即使现在看来也可算是世界范围内最早的类人猿之一。他们完全是在和大自然的斗争中不断进化，经过几万年的磨练，才以人类的姿态出现在世界人类史上。

他们在这种原始生活中又经过了几万年，学会了通过敲敲打打把石块边缘不需要的地方打去，留下想要的石块形状，做成一种合手的石器。这是一个伟大的发明。

为了要找一个坚硬的石材，他们常常捞取水里的卵石，来打成自己所喜欢的石刀。同时，他们还学会更加精准地控制火势，来取暖和烤制兽肉。由于他们渐渐改吃起了熟食，使他们的智慧大增。当然肯定还有许多现在还未曾发现而不知名的猿人人群。

为了生活的需要，“北京人”要不断地打制石器。有一次，一个“北京猿人”在打制石器时，由于敲打的部位离石块中心太近，竟然把即将完工的石器打成了碎片。

起初，他很是惋惜，觉得白白花费了大量时间不说，还白白花费了大量精力。他心疼地望着这几块碎片，突然发现打碎的地方都有尖锐的棱角，这不是无意中打出了几把上好的锋利石刀。

这个发现使他兴奋得跳了起来，与旁人互相谈论着这个意外收获。于是他们就有意用石块来击打另一石块的中心部分，一下子就可以获得多样石器。

这个发明，使石器时代的文明向前迈出了一大步，进入了人类社会发展史上的“旧石器时代”，即“早期智人”阶段。在中国境内，除“北京人”外，最典型的还有山西襄汾县的“丁村人”、湖北长阳县的“长阳人”、广东韶关市的“马坝人”；亚洲地区有著名的爪哇“梭罗人”。

在不断的劳动中，他们变得越发聪明了，知道用多大的石头来打，就可以得到自己所需大小的石器。并且敲下来的碎片又可以随意敲打，再做成合适的小石器。

只是制作石器是一桩很花力气的、艰苦的活儿。敲打石块时产生的反作用力，常常使他们的手臂震得发麻，所以每制作一个石器都需要他们有坚强的毅力。

经过如此几十万年的努力，使得他们的双手进化得特别发达、灵巧，因为他们已经可以使双手一起配合使用、工作了。

这时候，地球气候再次忽变，气候变得异常寒冷，降雪量大于融雪量，不断积累的积雪使得冰雪遍地。渐渐变得厚实、巨大的冰层和冰块在达到一定重量后，在溶解的冰水和自身重力的作用下，渐渐开始从高处向低处惯性滑动，就像河水一般流经“中国”所有地方，这就是“冰川时期”。

这冰川把地面变得一片晶莹剔透，只有冰川到不了的地方才留下了几丛青翠的树林，恰似一派白茫茫的无垠旷野中点缀着几点绿色。美是美极了，可也残酷极了，大量的生物都被冻死，只有够灵敏的动物预先朝南方逃离才躲过这一大难。

且说生活在黄河中游一带地方的人也历经了这一大自然的残酷考验，靠着他们几十万年与大自然斗争得来的经验，想方设法来度过这可怕的冰川期。他们发明了把所吃野兽的皮，用石刀切割下来包裹到自己幼儿的身上。渐渐他们自己也都披裹上了兽毛皮来保持体温。他们这一群人里，也有一部分因为冰川的缘故，洞穴已不能居住，只好返祖迁居到树上。

只是这部分人因为离开树林已经几十万年了，不像猿人时候那般灵巧了。他们的双手尽管已学会了种种工作，可双臂也已变短、变细，再也不能像猿人时候那样善于攀跳了。为了安全起见，只得砍、折来许多树木，在树上搭成鸟巢模样，再在巢上架起一层树枝，严严密密地在上面铺上树叶枯草以避风雨、严寒。

他们所做的巢自然要比鸟类的巢要高明得多。这样，他们这一群在树上一住就是好几万年。随着时间的推移，人自然是越来越多了，他们盖的巢也越来越多、越盖越精巧了。渐渐他们盖的巢变成了有窗有户，极致的，竟然还能做出个可以透光的窗来。

这个时期，就是“有巢氏”的时代，也就是“晚期智人”阶段，距今至少在五万年至二万五千年前。中国境内最典型的有广西的“柳江人”、四川的“资阳人”、内蒙的“河套人”、吉林的“榆树人”、江苏泗洪县的“草湾人”、北京的“山顶洞人”。当然，在这个时候居住在洞穴里的人们自然也有不少。据此，《山海经》里所说的“有巢氏”教人建巢的神话，恐怕也不是空穴来风吧。

【编著者注：生活在黄河中游一带地方教人建巢的“有巢氏”和后来在现在安徽巢湖地方建立部落邦国的“有巢氏”在时间上是有很大区别的，这两个“有巢氏”是否有内在联系目前不详。】

也就是在这个时期，“血缘家族”出现了，它是人类第一个社会组织形式。这种家族形式排除了祖辈和子孙辈、双亲和子女之间的婚姻权力和义务，而兄弟姐妹之间是可以有婚姻关系存在的，而且是必需的。因此，后来的“伏羲、女娲造人”的神话传说也不是无中生有而杜撰出来的。

人类居住在树上，自然是避免了绝大多数野兽的侵扰，但是如果碰上会爬树的猛兽，危险也是可想而知的。

有一天，他们狩猎来一只花鹿，一般人坐在树下正用石刀在开剥鹿皮，不知怎地，山上忽然奔来一只大熊，它好像是嗅到了鹿肉的香味，正朝这边树下跑来。他们赶紧拾起刚刚分割成几块的鹿腿、鹿身和鹿皮，迅速爬上树去，隐藏在浓密的树叶丛里观察着。

那大熊径直跑到树下，望着他们刚刚切割下来的鹿头和一滩下水货，嗅了几嗅，好像看不起的样子，把屁股朝上一耸，将两只前爪按着地下，大声咆哮起来，一面举头四顾，一对碧绿的小眼睛射出可怕的凶光，像在寻找什么。它将眼睛定在树上一会儿，眼光灼灼逼人，大概是被它发现人了，立即大吼一声，直向粗壮的树身冲来，举起两只前爪，扑到树干上。

树上众人被吓得手忙脚乱，只怕它真个爬上树来被叼去一个孩子，于是连忙把手边的树枝折断，纷纷握在手里准备抵抗，有心急的，已把树枝纷纷朝树下打去。

那大熊根本不理会劈头盖脑打来的树枝，只见它后腿就势一曲，用力一蹬，爬上树来了。众人见它身体虽笨，动作姿势却极其敏捷，知道是个爬树专家。

只见那熊大吼一声，把两只前爪又向上一搭，紧紧抓住树干，后腿向上一提用力一蹬，一下子窜上来二三尺。一来二去，眼看再蹬一下就要被它上树了，大家那个急啊，纷纷用手里的树枝朝它的脑袋、身上乱打乱戳。

在熊看来，根本就无所谓。你想，它有那么厚的皮，还怕你这般乱打乱戳不成。这反倒惹得它性起，大吼一声，张开血盆大口，眼看就要扑上来。

在这危急关头，一个人大胆凑上前去，用手里树枝的尖端朝它的左眼戳去，直戳得它眼睛血流如注。那熊狂叫一声，四脚放松，滑下树去，跌坐到地上。它大概是忍受不了这刺瞎眼睛的疼痛，勉强站起，狂叫几声，拖着笨重的身子，心有不甘地悻悻而去。众人看熊已走远，想起刚才的情景，好生害怕。

众人围着那个打退大熊的人，纷纷在看他手里的那根树枝，发现那根树枝的折断口相当尖锐，似有所悟。大家议论纷纷，觉得树上也不是安全的所在，也必须好好守护。大家折来许多较直的树枝做成木棒，把石刀用兽皮条绑在棒端，做成石斧。大家拿着石斧试了试，觉得比较笨重，便又找来一些较小的尖锐碎石，绑在棒端，做成石枪。他们觉得有了石斧、石枪，在和猛兽的斗争中就不至于总是处于下风了。

渐渐他们把石斧制作得更加扁平锋利，枪尖制作得更加尖锐。特别是水里的卵石，敲碎后稍加磨制，就可以制成一支上好的枪尖。自从有了这些新式武器，他们在防护身体时顺手多了。

且说因受不了冰川期的严寒，“北京人”群中的一支便向南方迁移。他们定居下来的地方虽说风比原住地要大一些，但较北方要暖和一些。一天，他们把火种移到洞口，一边晒着太阳一边添加树枝烤火取暖，忽然一阵大风把那堆火给吹灭了。一下子没有了火堆，大家只感到身子骨瑟瑟发抖，只好返回黑暗的洞穴。

由于一时找不到火种，在黑暗的洞穴内，大家依然感觉寒冷，苦思冥想多时，他们终于慢慢想到了差不多已经要遗忘了的燧石。于是，他们急忙找来当作宝贝收藏着的燧石，试着把两块燧石敲敲打打来取火，敲打多时居然成功了。这支刚刚学会用燧石生火的人群，就是后人所称的“燧人氏”。这时大约距今有二万五千年。

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