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人们在说一些大道理的时候,总喜欢分成两派,然后将这件事分出两个方面,甚至有时候这两个方面直接是绝对的矛盾。再然后他们各自陈述自己的观点,又在自己的观点之上举出一大堆名人事迹,借此证明自己的观点是对的。搞得后人都不知道该怎么做,也真是令人无语。
举个例子来说吧!
有一个人,他做一件事已经很长时间了,但总是失败,很是伤心。于是他回去查阅书籍,或者寻找一些长着求教,之后他就会得到两种似乎截然不同的答案,这些“成功学”大师来到他的跟前,各自陈述自己的观点,描述自己的“成功之路”!
其中一个人会这样说:“失败是成功的妈妈!”你应该懂得坚持,坚持不懈,决不懈怠,用自己的毅力去解决所有困境,守得日出见光明,做好一切准备。紧接着,他会举出一个或者几个借此这样成功人士,乃至大人物,说他们是怎样坚持,花费了多少多少时间,最后一举成名,留下千古传送的美名。再告诉你,若果你不懂得坚持,就很难获得成功。
一方唱罢一方登场,此时,另一个人就会说道:换个角度或者方向与思考乃至做事。你会发现以前在你面前十分困难难的事竟然会变的那么简单、轻松加愉快。你应该懂得变通,在这件事上你付出了这么多却还没有成功,说明你本来就不是一块这方面的材料,铁杵能磨成针,但木棒只能磨成牙签,材料不对,付出再多,也是妄谈。
为何要在一棵树上吊死,起码也要在旁边其他的树上多试着死几次才对嘛!
其实,有时候,成功只在你转身的瞬间,放弃你现在所做的无用功,找另一条路,你或许就是下一个那谁谁谁。再然后他也会举出一些大人物的例子来证明自己的观点。
然后,就没有然后了!
因为这个经常失败、渴望成功的家伙已经被他们说的精神混乱,直接奔溃了!
......
为什么说这么多这样的事情,因为叶孤也曾经遇到过差不多相同的困惑。
三岁的时候,他的命运发生了质的转变,由一个小乞丐瞬间成为了一个普通人眼中仙人一般的存在——修者。当时,叶孤第一次接触到修行,大长老就十分认真地告诫过他“学如逆水行舟,不进则退!”修行亦是如此。所以,叶孤以后修行一定要坚持不懈,日复一日,年复一年,总会有所成就。若是“三天打鱼,两天晒网”,绝对没有任何好处。
叶孤一听,觉得很对啊!就遵从着认真执行,天天努力修行,几乎都不咋休息,任何时候都在想着如何修行,结果几天下来,修为没有涨上去多少,反而差点儿把自己累个半死。
然后,那老头儿又出现了,直接指出叶孤这样做是不对的,再说道,做任何事都要讲究一个劳逸结合,给做什么就做什么,不要三心二意,做其他事情的时候就不要向着别的事情。也不要将所有心思都扑在修行之上,因为那样反而落了下乘。说完这些话,大长老再次飘然而去。
至于那种因为做一件是直接着了魔那种不能以常理度之,大长老也就没有对叶孤说。
然后,小小年纪的叶孤直接抑郁了。
姥姥个大爷的,我到底是一直努力坚持不懈的练功呢?还是那啥怎么个劳逸结合呢?这老头儿咋说话只说一半,就忘了一样,你起码给我讲清楚啊!,现在你让我咋办?
其实大长老并不是忘记,而是给了叶孤一个思考的机会,修行决不能用填鸭式,将所有东西一股脑全部灌输的叶孤地脑海中很简单,但是不能理解又能如何。而且,修者最好走出自己的道路,以为追随在别人的身后,或许会少走弯路,但也少了思考的机会和遭遇挫折的应变智慧。
所以,他选择给叶孤一定的启示之后就离开,让他自己想,自己的,才是最好的!
之后,叶孤因为没有可以询问的长者、前辈,只能自己去查阅书籍,突然发现这两条居然都是对的,然后他就直接蒙了。
......
后来的修行,叶孤一边儿思索,一边儿按着心中所想进行着修炼,不知不觉中,他就渐渐长大了!随着年龄的增长,他的心智也在不断成熟,慢慢学会了思考。
他梳理出了一条他认为可以的解释。他知道,这两句话说的都是对的,只不过是知道的人会不会协调和利用罢了。劳逸结合,该吃饭就吃饭,不想着睡觉,该睡觉就睡觉,不想着修行,同样在修行的时候也要做到心无旁笃,一心一意,但劳逸结合不是放纵自己,不是挥霍,是协调,是规划。
坚持不懈,是认真,是在你做某件事的时候专心致志,不会放弃,有毅力,用自己当时所有的心神来做这件事。但它不是死用功,不是一味的付出却不知道自己付出得到了什么!
这样一来,你做起事来,不仅不会浪费时间,反而做所有事情都会觉的很轻松,而且,最重要的是,你要做的事都完成了,做的都还很好。
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