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第二十三章 这大宋的天该变一变了（第2页）
而反观那些平日里不太受宠的妃子，心情就非常失落。
甚至还有些怨恨。
等新的皇子诞生，她们在宫中，就更没有地位了。
“这第二奖励，一枚寿元丹，为女性专用，可以增加四五年的寿元。
看来仙人还真是眷顾朕啊。
朕何德何能！”
宋仁宗赵祯擦了擦眼角的泪水。
他自然明白仙人的意思。
这不就是看他和生母相隔多年，都未曾见过几年。
赐予这寿元丹，就是为了能让生母李氏多活几年，好让他尽一尽自己的孝心，弥补弥补这么多年以来得亏欠，不是吗。
毕竟百善孝为先。
作为子女，连自己最基本的孝道都没有做好，又何谈治国安民，平天下呢？
孝道乃是华夏文明中最不可缺少的一部分。
通过践行孝道，每个人的道德可以完善，否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。
因此，儒家历来以修身为基础。
实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。
家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定，社会不稳则国家动荡。
孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。
在封建时代，君与国有时候是同一个意思。
据此，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。
虽然其对国君有愚忠的糟粕，但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。
倡导孝道，仍然具有非常重要的现实意义。
宋仁宗都明白了。
“至于这仙人的建议，朕一定要采取。”
宋仁宗赵祯站直了身子，目光中有了以往前所未有的坚定：“如果朕没有记错的话，朝中的那批文臣越来越猖狂了，经常打压朝中的武将。
真以为朕看不见吗？
只是朕平日里政事颇多，外加之先帝立下的规矩，这才没有多管。
眼下仙人已经明确告诉了朕，文能治国，武能安邦。
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