开局小说

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第34章回归本元世界（第3页）

因此，我开始有所明白，原来车厢外的我，突破了原有的宿命。可是在进入车厢的那刻，同样等于又进入了一个新的宿命之中。

因此，我又明白了，当孩子出生的那刻，就是我进入一个新车厢的开始。而面临的又将是一个全新的宿命。

因此，我要再次突破宿命，只有打开孩子这个车厢的门，要打开这个车厢的门，只有先打开孩子的心。因为孩子的心，就是我这轮宿命中的生死门。

然而，想到这里，我出家受戒的心，又开始动摇了。因为孩子的心，一直在封闭与初始状态中，还没有完全敞开，还没有正真进入属于他们的世界。

虽然，孩子来到这个世界，非我本意，但又能如何？因为他们今天的存在，毕竟是因为我的存在而存在，是因为我，而来到了这个世界。

虽然，出家是我的终极向往，但在此时，在我还有能力保护他们的这一刻，如果抛弃他们而选择出家，那无疑就等于，是在自私的逃避中摆脱痛苦！如果真的如此，我又有何资格成佛成祖，我又有何面目去见佛祖？

如果说，成佛是为了解脱，那我这种解脱，岂不是就等于建立在孩子的痛苦之上？如果真的如此，那我和他们外公外婆还有母亲，又有何区别？就算有区别，也只不过像一种品牌的香烟，只是不同的档次而已！

因此，就在这个时候，我开始停住了前往明教寺脚步。

因为我的大脑，已经开始不断的在重复着家人的声音：“你要抱个回来，不然两个孩子都会搞坏的，搞回来我们抚养…”

是啊，这是我一直不愿去想像的问题。因为，这么做虽然可以保全一个孩子，可是，孩子的母亲会因为难以承受，而再次波及到另一个孩子。

最后的结果，不管是我，还是她们母子，仍然同样是难以获得彻底的解脱。然而，如果把孩子全部留给他们的母亲，就算我走过生死门，而能解脱了自己。可是，两个无辜的孩子将会牺牲的毫无价值。

然而，身在空门的我，真的可以无动于衷？我想应该很难，就算我成佛成祖也同样很难，因为佛祖也同样是人，只不过是个有觉悟的人而已！

可是，我又难以找到两全其美的方法，来治疗这个已经病入膏肓的家庭。那么无奈之下，我只有顺从自然法则，去旧生新，牺牲次劣，而以保主秀！

所谓，自古忠孝难两全，我早有体会。只是今天的，因为孩子，似乎又要在如此两难之中，回到二十年前，重新拿起尘封多年的屠刀，而再次刺向我生命中最亲的人！

也许人生真如一场戏，没想到，流浪了二十多年的我，在即将洗尽心灵尘埃的今天，为了孩子，而又要让那颗曾经远去的心灵，再次重返人间！

然而，就在我下定决心的那一刻，感觉自己，就如一个沉睡多年的战神，在风雨中慢慢醒来。似乎再次让我更加明白，父母与儿女这种畸形的亲情，畸形的爱，犹如毒瘤，如果不及时给予铲除，将会蔓延到一个家族的几代。

今天，这颗毒瘤已经转移到孩子身上，如果他们的父亲就此离去，还算是人吗？就算我不是人，我又于心可忍？那世人到底是骂孩子的父母，还是外公外婆呢？

我想，很简单，世人肯定会说：“父母，外公，外婆都是一堆堆垃圾，他们都是一颗颗毒瘤，都在为了自己的解脱和私欲的满足，而把孩子当作战场，之后又弃之不顾…”

因此，想了又想，我只有从根做起，先把拔掉自己这颗逃避痛苦的毒瘤，再拔掉外公外婆，那两颗已经蔓延到家族三代的毒瘤，因此，我要以牺牲一切为代价，还给孩子一片蓝天和自由！

所以，在我下定决心的时候，我立刻通过微信，让他舅舅转告他那足智多谋的才爸，不要再把孩子与孩子的母亲，当成自己私有的战场和武器，而像很多无知自私的父母一样，以爱的名义，来渴望实现自己的畸形愿望与满足。否则，只会带来更多的无奈与哀愁！

要知道，这是宣战，这是场觉悟与无知的战争，是情与理的战争，是决定孩子命运的战争，是责任与自私的战争。

这是一场谁都赢不了的战争，因为，这是一场自相残杀的战争，但为了孩子，这又是一场难以逃避的战争…

这个家庭的未来，这场关系着三代人命运的战争，将会从夺子开始，要制止这场战争唯一的方法，我已经通告他们，那就是双圣远离孩子的世界，带着自己的毒瘤，去给自己作手术。否则，这就是一场恩断义绝与毫无人道的战争…

这是自尊与自卑的较量，这是自私与伟大的较量，这是理性与感性的较量，也是慈悲与智慧的较量，当然，这也是利害得失的较量…

终于一天又这样过去了…

独自坐在沙发的我，正在思考如何实施夺子计划。然而，莫名之中，当再次感受到人间悲凉，在思念和担心孩子那一刻，在痛苦中难以解脱中，我又不由自主的又反过来开始问自己：“我为何要思念和担心孩子？”

另一个我回到道：“因为孩子在他们母亲的身边，会搞出更多问题，因此担心，所以思念…”

当我再次问自己：“那世界上有那么多正在受苦的孩子，我为何不担心呢？怎么不思念呢？”

然后，另一个我，想了半天又回答道：“因为就算你爱他们，但他们因为陌生，因为害怕，会不理你，会不让你带他们玩，因为你们缺乏互动，而难以形成相互心理投射，所体会到的自我情绪…”

然后，另一个我又接着说道：“那现在如果我再回去，我的两个孩子，也同样不理我，不愿意和我玩，那我还爱他们，还担心他们吗？”

然而原来的那个我，又接着回答道：“爱，仍然担心，因为他们是我的孩子…”

当说道这里，另一个我又接着说道：“如果他们一天不理我，两天不愿和我玩，一年如此，十年如此，一生如此，那我还会爱他们，担心他们吗？”

另一个我当听到这里，想了半天终于回到道：“那应该不会再爱，但仍然还会担心…”

而此时，我好像开始明白：“原来我爱他们，在根源的本质上，并不是因为他们是我的孩子，而是因为他们愿意和我互动，在互动中，可以因为在心理投射效应下，而感受到孩子心情的同时，又折射出另一个自己的存在与延续而已。

那么如果因此而论，这在本质上还是爱我自己，我只是把对自己的爱，投射在他们身上，形成了彼此之间的感情。而事实上，这并不是爱他们。

但我的担心，会仍然存在。因为，此时的担心是种理性，是出于对生命的怜悯。而这种怜悯之心，就像我担心和怜悯所有的孩子一样，而不再是爱，是慈悲。

爱是有分别心的，所以我的孩子我爱，别人的孩子很难爱上，而慈悲是随缘的普爱，是不执着的真爱，或本体之爱，而走到哪里爱到哪里，就是随缘而爱，自然也就是随遇而安…”

因此，我似乎又开始明白，原来自己还是那么脆弱和无知。也许，如果没有孩子这两个小菩萨的引导，也许不知还要多少年，才能让我明白，自己这个自私脆弱与无知而又深藏的自己。不知何时才能有机会，超越这颗茫然无措而又痛苦无奈的心，而继续沉浸在苦乐交替的迷茫中，走过每一天，甚至一生！

而所谓苦海无边，回头是岸，苦海就是无知欲望，造成的惯性循环。回头是止，岸就是生命的来处。就是停止惯性循环，回到本体世界的原始之处…

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