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第十七章 妲己惑国（第2页）

只要妲己高兴，其自会乐不思蜀，妲己之话及取乐想法皆是好的，皆是可行的，其会一一满足。

“如剖开孕妇躯体赌男女，那真是一赌两条命啊，黎民百姓死，观看者乐罢了！”

“如解剖孕妇躯体赌月分胎儿头朝向，是向下还是向上，无一例外是多条人命的无妄之灾！”

“如对非议大臣进行的取心肝行为，是验该臣之心是红是黑，是否有异心于君主。”

话说这有意义吗，就是验出了该臣之心是红色的，后续能怎么样，君王还是君王，还是那个听命于妲己的主，忠心之臣以死。

“如酒池肉林，奢靡取乐是一方面，主是妲己通过游戏封宫女宦官口出内宫有妖存妖之口，欲自己行为不得阻之，谁敢妄言必死。”

“如炮烙之刑，只为取乐，只为欣听凡人出于躯体条件反射下的本能惨叫！”

一朝君子一朝臣，君主昏庸贤臣远，奸逆当道行主权，妲己主欲即是纲，申公豹时来运转，怨声不断黎民口，诸侯举旗反反反！

周武王立反旗，商周之战拉开序幕，鸿钧圣尊所悟欲的天道之机也随之开启。

三界大统是天机，商周之战对于凡人来说是商周王朝的更迭，谁知天道有圣尊在主宰，在所谓的战场上出现了各门各派，无门无派的修悟者，更有了异类灵性得道妖者的加入，可谓精彩随各异欲念利益而展开及发生。

申公豹其通过能言善辩之口，可谓取得了妲己的信任，不时被商纣王亲封为了国师，协闻仲主战西周大军，当然其是知对方主要的战员情况的，内心更有报复被逐阐教之欲！

申公豹开启了为商王朝四方征兵征将模式，其现是截教门徒，可想而知，其的走向是何方，当然主指截教所有门徒了。

这下好了，真的如历史洪荒小说中描绘一般，其正在用一句“道友请留步”，送道友门入封神榜，送道友们纷纷上天庭内为神臣奴兵！

妲己按道理其以经完成了妖祖女娲所给予的尊令，其将何去何从。

九尾狐啊，九尾狐，其的命运可谓悲催，为什么要说其的命运悲催，待商王朝灭亡之际自会有答案！

一时其没有得到妖祖女娲所给予的撤出商纣王身边之令，其只能留于朝歌内，继续享福取乐，至于自己日后的造化情况，其只能等，没有选择！

观世音在做什么？

观世音修悟仙法，现以能主腾云驾雾，能携金毛犼飞身于三界间的相对任何之地。

古中国境内发生的商周之战，也就是其认知范围内的封神大战以开启，其以知晓，其是不准备加入的，内心欲念及认知让其远离一时的是非，做为旁观者观之看之足以。

观世音其知道在环宇世间范围内，只有自己强大才能更好的保护自己与造福一方，才能按自己欲念所为，才不至于使自己如跳梁小丑一样被他人神仙圣尊所利用，所抛弃！

同时观世音以携金毛犼巡便了南海珞珈山岛每一个角落，以知岛分南北两个部分，闲暇无事时会偶入北岛部落族人中，融入是必然，体会凡灵疾苦更是触其内心从善行善的源泉！

观世音在时时利用仙法能力认知帮助相对落后的北岛族人们，使落后的北岛居住民有了相对先进的生产力，获得了更为先进实用性强的生活物资。

一方是无条件的帮助，一方是友善的付出情感给予回报感激，珞珈山岛内一片祥和的局面生成，那正是观世音想要的，更是其的欲念初衷！

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