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第二十六章 黄御医（第2页）

而且经过十日的读书与听课，陆成发现了这么一个规律。

自己看书，墨点增加得最慢，可能与自己理解的速度比较慢有关。

然后就是听普通教习的授课，增加的速度会快上将近一倍，听于夫子授课的墨点增加速度，更是可以达到恐怖的四倍。

但是就是教习授课的时间与于夫子授课的时间都实在有限，所以累积起来，平日里自行看书的时间累积更多，所以还算是墨点的最大来源。

初次之外，陆成发现，这里的四书五经，可能与前世有一些不同，但是具体哪里不同，他也记不得，陆成前世是个规矩的理科生，虽然文学也不差，但是更多的是读诗词与唐朝之后的文章。

特别是明朝的一些学识和主张，才是陆成感兴趣的。

所以记忆住的经典和诗词并不少，只是，陆成如今还不得这个世界到底有没有存在过这些诗词，反正到目前为止，暂时还没有看到一首熟悉的。

这就让陆成有些心神大动起来，

真言乃大多来自原创诗词文章，就不知道这个世界不存在的诗词文章算不算原创。

而且，真言必须有所悟，有所感，才能够真正地合乎规则，融于道法，甚至逆转道法，

否则你没有类似的感悟，人家有了，可能你作的诗词文章就是别人的嫁衣，陆成再怎么想咸鱼也做不出这样大方的事情。

读万卷书，行万里路，

读万卷书是基础，知规矩，知世间事。

行万里路，就是印证。

否则一句夸人，词穷便只有卧槽。

骂人就只有神兽草泥马。

虽然本真，但肯定是达不到那种真言的层次的。

放下思绪，陆成认真听讲起来，然后看着那墨点不停地灌入，也是极为心满意足，按照这个速度，恐怕不过三个月的功夫，就能再次积满，然后不知道能不能再多出一个字来。

像水字这样的好东西，自然是多多益善，陆成绝不会嫌多的。

就是有一个问题，让陆成略有些苦恼，他并没有于夫子所说的那种圣宮自成的感觉，陆成怀疑，是不是自己根本就没有进入到于夫子所说的那总未叩圣门先成宫的境界，或是，自己已经到了那一地步，但是自己现在描述不出来。

就比如这水字，按照于夫子对于儒修相关的描述，陆成初步判定。

肯定是类似于真言，乃至于高出真言的文字。

君子四艺、文房四宝、诗画词文。

诗画词文，乃是文宫里面最高等的存在。

而那可以强行控制水的能力，也是第二境界的强者都奢望的言出法随的能力。

如此一来，墨点自然是多多益善得好。

课后，陆成并未直接离开书院，而是又上山走到了于夫子的院子外，叩响了院门。

不过并未如以往一样，院门自开，而是听到了一句声音：“须言，你且赶来县城的卢府之中。”

话毕，就没再有多余的声音。

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