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天地诞生之初,世界一片混沌,盘古就生在混沌之中。有一天,盘古从混沌中苏醒,看到世间一片昏暗,于是持着利斧横劈,混沌顿时一分为二,阳清上浮,谓之为天,阴浊下沉,谓之为地,此刻天地初分。
天地分开以后,盘古在天地之间,每天都有变化,盘古的地位比天更高,比地更圣。当天地每升高一丈,盘古就生长一丈。就这样一直过了一万八千年。
传说盘古长着龙的脑袋蛇的身子,呵气便为人间的风雨,吹气便为人间的雷电。当他睁开眼时,人间为白昼,闭上眼时,人间为黑夜。终有一天,盘古殒没于天地之中,盘古死后骨节为山林,体为江海,血为河流,毛发为草木。自此天地初生。
自盘古开天辟地之始,世生一捧混沌之土,上不随天,下不临地,随天地生而游荡世间,也过了一万八千岁,染天地之灵气,吸日月之精华,谓之灵岁。灵岁本无形,自有上古之神黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,女娲七十化,又以己身之形,抟土造人。灵岁于游荡之中生出灵智,又以人之躯形生出躯体,自此,灵岁开始自诩为神游走世间。
唯与众神有异之处,虽出生时长,但毕竟以土抟为形,而后自诩为神,并不位神列,众神也嗤与之为伍,但灵岁自封为神,可昭日月,窥阴阳,立吉凶祸福,号风雨雷电。纵使如此,灵岁依旧未开心智如孩童。
传闻女娲造人与六畜,与女娲造六畜不同,灵岁也有造物之能,女娲造鸡、狗、猪、羊、牛、马,灵岁就造出独脚之鸡,三头之犬,无体之猪,独角之羊,直立之牛……诸此怪象。灵岁造物,物皆有所能,或者呼风唤雨,或者食人食兽,或自带瘟疫,或召唤水火,各独霸一方。
众神不忍乱象为祸人间,遂与灵岁商议在灵隐山造一小世界,以山海为名,集力将灵岁及所造异兽封印其中。凡与异兽为祸人间之人,与异兽为伴之人,或灵岁追随者,亦流放其中。所成山海与人间以新寺为界,派众神轮番值守,告知如有越界,格杀之。灵岁遂自告知山海众生长居于此,勿要出界,否则会引来天地崩坏之异象。
而其另设灵隐寺为禅宗,灵岁令首席弟子灵禅子为禅宗宗主,以御山海众人,灵禅子为灵岁座下首席弟子,也是第一个灵岁的追随者,所以尽得灵岁真传。禅宗主镇守山海大门,而后又培养数弟子在山海历练,成立天阁,掌管山海众人,灵隐寺宗禅主为禅教之首,就这样又过了三千年。
……
三千年中,灵岁游荡于山海,是山海中供奉的唯一神,随着时间的推逝,他也感受到了自己的末世,也自晓神也会终有消亡,山海人有其主,众兽无一首,自有麟为百兽之长,凤为百禽之长,龟为百介之长,龙为百麟之长,自古异兽纷争不断,有白虎替代麒麟为西方守护,蛇与龟缠斗最后共生为北方守护,四极守护以龙凤为尊,兽终是兽,与人无法共生。灵岁思忖人之首为天阁,掌管世界秩序,兽为兽且充满兽性,无法理智的掌管山海众异兽。于是灵岁自断一臂,抟成女人形状,称其为女,世人称之为神女。神女初生无智,只能沉睡,但感受到身边的生死长消也会表现出喜和悲,灵岁一直寻觅他法,使神女生出神智,统佑山海众兽。
忽有一天,他发现异兽和人的争斗共处中,可化为兽灵守护人类,与人共存。他找寻山海的每一个异兽,寻找可以作为神女之魂,与天阁共驭山海,成为山海众兽之领袖的存在。
终于他发现一只异兽,娇小可爱,形似幼虎,通体毛发雪白,眼睛警惕的观望四周动向,好像随时准备逃脱。它太弱小了,感觉几乎谁都打不过,东逃西窜,但是可以感受到他内心生存的执念和坚强。生而弱者,必将懂得生命之可贵,于是灵岁将她幻化为灵,注入神女体内,希望他们可以共生。
因为神女与人类不同,诞生于混沌之土,这只兽灵太弱小,根本无法融入,暂且只能作为小守护灵兽,慢慢成长,融为一体。漫长的时间,灵岁生于大荒,神女降于大荒,大荒,也便成为山海世界众生的圣地。
终有一天,灵岁时日无多,他感受到了身体的消亡。于是他把自己炼为十三颗灵心散落世间,十三颗灵心分阴与阳两仪之心,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武加之山海中心的瑶息四方五心,金木水火土五行之心,和交由灵禅子的明悟之心……世间万象,以灵心庇佑世间,得灵心者,可庇佑族人一方安宁。
至此,山海初成。
灵岁殒没后,天阁与大荒之间,从此争斗不休,神女自以神躯号令众生,天阁以修炼法门手握山海。神女虽从未现身,没人见过神女真容,却也不乏追随者。无人知晓天阁与大荒之间到底有怎样的矛盾。
天阁的宗禅主来来去去,百世轮回,唯有神女不变,寿可齐天。终于天阁在最后的一次圣战中,彻底落寞,如同风中的轻烟,随风一舞便消散于山海之间。
圣女也在此一战中,再也没有了声音,也仿佛随天阁一同消散了。
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