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序
阴阳学说自古有之,阴阳者,有名而无形”―《灵枢·阴阳系日月》。
一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》。
道:指“道理”、“规律”,“阴阳者,天地之道,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》。
任何事物均可以用阴阳来划分,凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳;相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。
万物皆有阴有阳,“如日出日落,春夏秋冬,花开花落”循环往复“生生不息”!
阴阳师是起源于中国的掌握着阴阳学说,懂得观星宿、相人面,还会测方位、知灾异,寻风水,画符念咒、施行祭祀的一种道士。
阴阳师现如今在中国已经不可多见,大部分阴阳师在国内主要从事观测风水,相人面为生。
唐朝时期由于日本在白村江之战战败,日本开始大规模向中国派遣唐使学习中原文化。
而道教和阴阳家以及道士等一理念传入日本,阴阳师开始逐渐流行于日本。
其独特的法术“阴阳道”,成为日本神道的一部分。对于人们看不见的力量,例如命运、灵魂、鬼怪,也都深知其原委,并具有支配这些事物的能力,活动领域为祭祀、占卜、修历、禊事(辅助)。
阴阳师起源于中国,由阴阳家思想和五行学说逐渐形成的一种修行职派。
阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派,齐国人邹衍是其创始人,阴阳家的学问被称为“阴阳说”,其核心内容是“阴阳五行”,阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。
司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息,而作迂怪之变。”《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》则直接受到邹衍学说的影响。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
日本在唐朝时期向中国派遣遣唐使将阴阳学说和五行学说学习而去。
而后阴阳师在日本曾是风靡一个时代的职业,日本天皇从阴阳师那里获得精神上的安宁和社稷上的保障,而日本百姓从阴阳师那里获得艰苦生活的安慰。
在蒙昧时期,阴阳师是整个国家的精神支柱。
日本的阴阳师起源于中国,虽然日本是阴阳师繁盛的代表,而在中国逐渐衰落,日本的阴阳之学真正起源来自中国的阴阳五行学说。
阴阳学说是中国古老哲学的分支,它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念,也是被认可的世界万物得以生成法则。
中国的战国时代,有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为「阴阳家」,当时以齐国人邹衍、邹奭为主要代表。「阴阳说」是把「阴」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量,认为它是孕育天地万物的生成法则。注“来源于!百度全科”!
我们讲今天要说一个故事,一个很平凡的故事!我不是职业阴阳师!
炎炎夏日酷热难当!四川省位于中国南方西南方,古称蜀,这里“物产丰富”自古有天府之国的美誉!
忙碌一天的我躺在一张床上,“疲惫不堪”30多岁的男人却偏偏活的像“四十多岁一样”!满脸写满了沧桑和皱纹。
夜不知不觉深了,每个失眠的夜里,都会在凌晨梦里,我又的回到了自己的家乡,闷热潮湿的夏季又下起了“绵绵细雨”天空中的细雨化成了“滂沱大雨”!
如您走的那场夜雨!又如我出生前的那场大雨,“妈”我看着您在众多乡亲们,用担架抬送下往那坟墓走去,“妈”一声声的呼唤着您!可是您却再也无法醒来,您安静躺在担架上浑身都是雨水,我跪在雨里想去给您擦擦浑身的雨水,“咔嚓一声惊雷”!送灵队里“突然出现”百鬼为您送行。
我已醒来看着浑身流出来的汗水,不知道是不是因为刚才梦中惊吓?还是因为这个“该死的闷热天气”。这个噩梦不知道纠缠了我多久!一切好像是“宿命安排一般”!直到看到胸口“触目惊心的伤疤”,才肯相信原来这一切不是梦!
我出生于1981年,在东北一个普通的小山村里,说到自己的家乡,相信很多人“都有着自己独特的感情和褒扬之词”,我的家乡也不例外,这里山青水秀,景色宜人,风景秀丽多姿!山峰叠峦起伏。河流大地如“巨龙一般包围着我们这个美丽的小村庄”。
我爸我妈他们后来说,在生我的那年的夏天雨水特别的多,而生我那天中午更是瓢泼大雨,这雨水仿佛是带着我的不甘和“命运多舛”在嘲笑着我,又仿佛是上天带给我新生的礼物。
伴随着一声孩子的啼哭我来到了人世,据我妈他们说当时是我的爷爷,开着公安局的吉普车来接我的,那气派乖乖的!别提有多拉风了,可惜我是没看到,恐怕是在也看不到了,废话吗?这不是,谁能看到自己刚生出来的样子。
或者是选择从新投胎在生一回?
别闹了阎王爷挺忙的没那功夫。
在那个都是骑自行车,甚至很多人没有自行车的年代,坐吉普车是什么待遇?
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