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第一百四十三章 和尚不好惹（第1页）

慧觉没有回应他的焦急，自顾对着佛像，诵道：“阿尼陀佛，种如是因，收如是果，一切唯心造！”

“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。慧能师兄，你着相了，阿弥陀佛！”说话的是慧觉右边的沙弥，法号慧空。

“多谢两位师兄教诲，慧能惭愧！”

“阿弥陀佛，慧能师兄，着相亦是相，念心既念相，观心既观相，我佛无相，自在无心。阿弥……陀佛！”说这话的是慧觉左边的另外一个沙弥，法号慧寂。

“慧寂师兄高论，受教受教！”三人听完慧寂的禅理，皆有所得。

“该来的躲不掉，该去的留不住，来去随缘，一切因果皆是定数。慧能师兄，你把这个消息告诉巫族施主即可。”慧觉说完，再次入定。

“慧能领法旨！”

说完，对着佛像叩拜三下，而后走出佛堂。

待慧能走后，慧空开口了，“道门久寻秘密无果，此番行止，怕是奔着它去的？”

“秘密也好，灵根也罢，一切表象皆为虚妄，林深方见鹿，水落则石出，由得他去吧！”接话的是慧寂。

“害人之心不可有，防人之心不可无，我佛渡厄难，亦惩魔罗，两位师兄放心，劫数已了。”

“阿弥陀佛，善哉善哉！”

慧觉、慧空、慧寂，珞珈法寺慧字辈三个领军人物，其中慧觉是仙体之资，也是佛门这次进入真灵小世界的领军人。慧空、慧寂为灵体，虽资质上稍逊慧觉，但两人的悟性奇高，单从佛法造诣上来说，比慧觉更深厚。

与道门不同，佛门的修真体系自成一派，叫法也不一样，道门的引灵期在佛门叫做近事，往后依次为沙弥，比丘，罗汉，菩萨，佛，以及佛祖。其中菩萨位对应的是化神期，没有虚实之分，佛位对应的是渡劫期，佛祖位则对应的是道门真君果位。

对比《归藏剑诀》，他们都没有有关真仙，圣人的记载，整个青玄大陆，佛祖和真君似乎便是修真天花板了。

……

山岭之巅，一群身躯强壮健硕的体修正围坐一团，一个个神情凝重，似乎在商议着什么了不得的大事，其中夹杂几个身形单薄的器神宗弟子，咋看之下，显得尤为违和。

“祝真师兄，据弟子来报，太清和剑宗似有异动，咱们要不要知会那群和尚一声，以防不测？”

祝真，神武真阁此次进入真灵小世界的头，资深筑基大圆满，也是个仙体。

“跟他们说得着吗，那群秃驴，一个个装得神神道道的，说话费劲。”

“可是……万一太清和剑宗两家真有什么阴谋在酝酿的话，我怕单凭咱们一家应付不过来啊。”

“你放心，有阴谋也轮不到咱们神武阁，那群和尚在他们眼中，可比咱们这群莽夫好对付得多了。”

“祝真师兄说得没错，袁钢师兄，你就放一百二十个心吧，真到了那一步，便是咱们坐收渔利的时候。”接话的是器神宗这边进入真灵小世界弟子的代表，欧叔敖。他是器神宗三大家族中势力最大的一家，欧家的嫡系血脉，个人实力强悍不说，更是继承了祖上在铸剑方面的天赋，素有器神宗年轻一辈术、器双绝的美名。

器神宗，自脱离太清后，一直由欧叔敖所在的欧家，鲁之承所在的鲁家，以及另外一家墨家轮流执掌，其中欧家目前实力最为雄厚，鲁家次之，墨家排名最末。三家中，欧家与墨家力主靠拢神武阁，鲁家对此则比较淡漠。

也正因为如此，现在的器神宗，基本是欧家说了算，墨家景从，而鲁家夹在中间，既不反对，也不支持，这也导致其在器神宗的影响力俞见缩小。

“谬论，荒唐！以太清那班牛鼻子老道的阴险，怎么可能会让咱们如愿？还有那群剑疯子，一个个都是恨不得天天到处找人搏命的主，若真到了那一步，我敢打赌，剑疯子们肯定会把主要精力用在对付咱们身上。”

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