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24 娱乐 名人专访4 山东大汉孔子下（第4页）

此事虽非吾一人之过，却也是吾之罪矣！”

他的话被人拿去害了人，他愿意承担这一部分的罪责。所以当着全天下人的面，这位本该道歉的圣贤深深一揖，行礼致歉了。

“稍后，老夫会与主持人沟通，将所有经义及注解都记录一份。后世应当有更好的纪录材料，可以将注解版的全文一字不差地记下，希望诸位日后莫要再为了害人而胡乱解读了。”

看着天幕里的老者敛衣行礼，不少书生只觉得羞愧难当，纷纷跟着下拜。

纵然还有许多酸儒固执如初，能打醒一些尚有羞耻心的儒生也是好的。222不知道他们的良心能维持多久，但至少这一刻，他们是打心眼里感到了羞愧的。

解释完经义上的错漏，孔夫子面前的文字更新到了下一轮。

发展到疯魔的贞节牌坊文化、曲解删改孔孟思想的程朱理学是怎么迫害百姓的、为取悦男人和反抗满清而盛行的女性缠足……

属于是宋朝之前的人看了都要高血压的内容。

主持人直接把这一段全部公放给所有人听了，不用劳烦夫子亲自开口。

一番科普完，不仅是女子们整个人都不好了，始皇、宋朝理学家、统统破防。

始皇：“朕的大秦弄的贞节牌坊分明是夸赞巴清一介女子能靠一己之力守住家财，不让旁人侵吞的，怎么就变成推崇寡妇不二嫁了？寡妇不二嫁，哪里来的人口？”

孟子：“存你祖宗的天理，灭你祖宗的人欲！你自己搞新学说就起个新名字，什么叫新儒学？少扯老夫大旗！”

北宋理学家：“缠足是什么东西？老夫从未听过！关我屁事！满清文人，原来是你们这群软骨头秃子！要反抗统治你造反啊，在家里迫害女人算什么男人？”

缠足最早的起源是北宋末年，之前的那些都是牵强附会，已经被证明并非真正起源，而其盛行则在明清。

如果说缠足在明朝盛行是为了取悦男人，那它在清朝盛行就多了一重“政.治.正.确”。

因为清朝的皇帝下令禁止缠足，而男人们觉得自己已经没有能反抗得了剃发令了，那么缠足一定要留下。头发剃没剃谁都能看得见，但是女子是否缠足一般人看不到，裙子一遮，这就是闺中私密事。

所以缠足从来不是单纯的男人迫害女子，而是包含了软骨仔的挽尊。

孔子：……

孔夫子今天真的是大开眼界，他怎么都想不到后世能发展出这么多匪夷所思的东西。

夫子灵魂发问：

“寡妇不许二嫁，那国内不会人口不足吗？天下女子数量就那么多，不让二嫁岂不是有很多男子娶不上妻？”

主持人回答：

【可能是因为后世人口非常多吧，而且官员们把贞节牌坊的数量作为了政绩之一。】

孔子无法理解。

毕竟对于先秦时期来说，什么牌坊都是虚的。各国需要的人口，真要算政绩，也该算的是新生儿数量增加，所以反而应该鼓励二嫁才对。

后世得是人多到什么程度，才会不稀罕身强体健更容易生出孩子的寡妇啊？

孔子又问：

“程朱理学是个什么东西？老夫怎么没看出来它的学说与老夫的学说有相关的地方？怎么就是新儒学了？”

“他们没有自己的学问吗？？？”

程朱理学创始人们：…………

主持人擦汗：

【后世故意歪曲经义，您懂的。他们其实就是借着您的学说强行证明自己是对的，根本不在乎您本意如何。】

别说程朱理学了，那些《某某春秋》，好多也是这样的。里面夹带大量私货，疯狂输出自己的思想，最后来一句这是对圣人经典的解读。

圣人：……感到了冒犯。

孔子勉强理解了，最后问道：

“缠足为何会兴起？后世已经繁荣到这个程度了吗？女子缠足后无法下地种田，后世平民莫非不需要女子劳作，都可以在家歇着？”

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