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刚才花大爷说的那些,里面的一些重点他已经明白了。
一是,说虎子怕神婆,不如说虎子身体里的神元不愿意接近神婆子,毕竟神元是上神三魂的一部分。
而这神婆子主要分两类:一种是出马弟子。另一种就是天生通灵之人,能够请周围的野仙上身。不管是哪一种身上的“气”都不算干净。
上神那样的存在,不说有洁癖吧,对“气”的要求还是很高的。
守村人几乎不会伤害生命,不管是植物的还是动物的,他们先天都特别的喜欢亲和小孩和各种动物的幼崽,还有就是心思纯善的人。
原因无他,因为守村人身上的“气”本身就是干净纯粹的,他们喜欢接近同样他们身上的“气”干净的人。
守村人会下意识的躲避“气”多而杂和不干净的人。
二是,虎子作为守村人,即便是年龄小,也知道自己的职责是什么,那个吊死的人不管是因为什么,身上的怨气和死后的怨气都因为吊死在大梨树上,而污染了大梨树。
那棵百年的大梨树,经过金心和凤仙儿的确认,已经有了灵智,虽然智商不高,可是这只要有了灵智,那就是成精了。
成了精的大梨树,智商还不算高,这时候要是被怨气上身,那就可能会出现异变,一棵健康繁茂的大树,很有可能就会变成一棵食血肉的邪树,那时候,这个梨树村就不能要了。
神婆子做法去除邪祟,虎子在一边看,绝对不是好奇,而是在给神婆子护法。
虎子身上的神元,在人间界可以说是鬼神避异,百毒不侵,有他护法,只能成功,不会失败。
三是,虎子之所以“突然”去吃那个花馍馍,不是“突然”是神婆子已经驱除了邪祟,大梨树不会有异变的可能。
虎子吃花馍馍一方面是告诉神婆子仪式已经成功了,可以结束了,另一方面则是因为年龄小,使用神元护法损耗精神力和体力有点大,他需要吃东西,严格意义是神元需要虎子吃东西。
四是,那些贡品看似是供奉给死去的人和驱除怨气用的,实际上,只有神婆子知道,那是供奉给守村人的。
真有本事,有所师承的神婆子和看事先生,对村子里的守村人都是格外的尊敬爱护,原因当然是敬畏守村人身体里的神元了。
能够与守村人结下善缘,日后守村人魂归天界,就算他们得不到好处,他们的后代也会因为所积攒的阴德得到庇护。
神婆子会把烧鸡给虎子,就是因为虎子身体里的神元指明了要那个烧鸡,神婆子知道却不能明说,只能嘱咐一定要给虎子吃。
可是虎子的家人不知道,因为心中忌讳,而没给虎子吃。
虎子会发烧,也是因为该吃的东西没吃到,身体损耗没得到补充,神元想要和外界沟通,除了让虎子不舒服,没别的办法。
五是,虎子吃到了鸡腿,目的达成,自然就不用再发烧了。
神婆子让花大爷他们去门外等着虎子吃完,那一定是因为饿狠了,吃相不好看,不方便被人看见,才让他们出去等着的。
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