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(十)相反的,“有的男同志希望爱人比自己都低”。
因为一般社会如此,妇女的活动比较少,可能差一点,而男同志总觉得妻子比自己强就不像样,不漂亮,这里面包含有统治思想,男尊女卑的旧思想。今天男女是平等的,不管男女,一个人表现得好,另一个也应该觉得光荣,并不是要去背别人光荣的包袱,而是因为你有这样一个爱人而光荣。
(十一)“要求爱人是共产党员。”
动机是很好,但不能够非此条件不可,党并不关起门来,只要你的爱人很好,就是现在不是党员,将来也还是有可能争取成为共产党员的。
(十二)“和工农恋爱问题。”
似乎很麻烦,实际也不太麻烦,目前看起来这样的情形少些,我还没有听说过大学女生与工农恋爱。在老解放区里则是有的,像中学生出身的区长与农民出身的妇女会主任恋爱的事情还不少。知识分子与工农恋爱今天还可能成为一个问题,将来工农文化提高以后就不成为一个问题,在共同工作过程中互相了解,发生感情是很自然的。一个人的思想感情随时随着环境改变,譬如我刚从上海到陕北时,一切都不喜欢,住长了便感到舒服,现在回到城市又觉得城市不习惯。在共同工作中很自然地发生感情,如一个工程师与一个女工恋爱那并不是什么了不起的事情。但如果没有共同的生活和工作,思想上没有共同点,硬要去找工农谈恋爱,这样的“与工农结合”也不必。
(十三)“职业问题。有人要对方和自己学一样东西,将来可以在同一机关做同一的工作。”
这也不一定非如此不可,兴趣不见得“死”在一方面,学文学的与学医的在工作中也可以做到彼此了解。
总之,我以为恋爱的条件很简单,只要彼此了解,彼此尊重,彼此相爱,携手前进就可以。当然在彼此了解中包括很多方面。其中政治认识是很重要的。要了解要相爱要共同进步,拿什么来巩固来发展呢?靠政治认识。它可以使恋爱不脱离一个原则而逐渐发展起来。
以下两项是找对象问题
(十四)“怎样才能找到对象?”
这问题太具体,不好谈。关在房子里想“书中自有黄金屋,书中有女颜如玉”是从《聊斋》上来的,《聊斋》讲的是鬼,鬼话不可相信。要找对象得到房子外面去,但不要为了恋爱而到处钻,如果这样就错了。我们的生活应更宽广更丰富,多参加社会活动。苏联经常有各种社会活动,小孩下学以后,常常自己提着书包到图书馆看书,到儿童宫游戏,听音乐听演讲。工厂里有工会、文化宫、俱乐部、学习会,还有厂外的活动。以一个文学家来说吧,不是像过去脱离一切,十年寒窗就可以写得出东西来,要写工农先要下乡下厂,生活不能与社会绝缘,到处都有活动,在各种活动中可以认识很多人,通过各种工作和活动了解你的朋友。过去的知识分子,在学生时代还比较好些;离开学校后很少参加集体活动,喜欢孤僻,喜欢独自一个人或几个人喝喝咖啡,谈谈天,今天知识分子要打破这种孤僻的习性。
(十五)“朋友介绍好不好?”
在社交尚未完全达到理想时,这个办法也可以用。介绍只是介绍你去认识,不是介绍你去恋爱。介绍人事前对被介绍者双方要有相当了解,相信他们可以成为朋友再介绍。有的人说组织互助团,几个人帮助一个人解决问题,这种办法不好。把这看做一种什么生意呢?
最后几条讲在恋爱当中发生了问题怎么办
(十六)“两人原来很好的,现在不好了,因为思想上不投机。所谓‘酒逢知己千杯少,话不投机半句多’,是不是就此拉倒呢?”
思想不同要看是原则上不同还是个别问题上不同,学生时代思想大概还不至于相差到一个是革命者,一个是“反动派”;如果个别问题不同,如其中一个对某个时事问题有不对的看法,另一个可以进行教育,不要马上说:“我要找另外一个爱人了。”如果真有革命与反革命的原则区别,那当然又当别论。
(十七)“恋爱当中,其中一个掩饰了自己的某些缺点,以后发现了怎么办?”
例如有些人知道爱人不喜欢抽烟,在爱人面前不抽,回到房里大抽特抽;又如思想本来不太相同,说话时不管自己怎样想,顺着对方说。像这些问题过后发现当然是不好,不应隐藏,有缺点可以坦白说出来,要求对方帮助自己改掉。如果事实上已经“掩饰”过,那看是什么事情,是不是原则性的问题,假如是起先他说二十五岁,后来才知道他是二十八岁,这些事情并没有太大关系。
(十八)“在校同学时很要好,毕业时工作不在一起怎么办?”
离开以后,各在本身工作岗位好好工作,继续进步,不要分离开而断绝恋爱的关系。假如分离太久是可能有些变化的,例如一个进步快,一个进步慢;或一个有进步,一个没进步。应该想办法使差异不致太大,鼓励进步较慢的人。如果分开有十年八年,连情况都不大清楚了,那当然不行,所以最好在可能范围内在一个地方工作好,离开一时,有些陌生,仍可重新了解。站在正确的关系上,把工作搞好,让恋爱继续下去,避免不必要的分裂。
(十九)“有第三者插在中间如何处理?”
这当中有各种不同的情况,假如你和另外一人同时爱着一位女同志,在旧社会里这问题变成很复杂了。实际并不那样复杂,请她明白表示态度,不要同时爱两个人,如果她说两个都爱,那是不行的,世界上可爱的人多得很,难道要和这么多人同时恋爱吗?只要其中两人生活得幸福,另一人取消恋爱关系,还是一个朋友,冷静的处理,不要看得太严重。
(二十)“一个人爱着几个人,几个人爱着一个人怎么办?”
简单的说,都是旧社会的把戏,要不得,不健康的情绪都应该去掉。
二十个问题都已大致说过,下面再简单概括的说一点。恋爱是人生必然遇到而又必须解决的问题。不是很神秘,不是不可理解;但也不是很简单的问题。它包括了生理上与精神上的作用。因为是精神上的作用,所以有很热烈的感情,不仅是热烈而且是持久的,不是喝一杯白开水那样简单。失恋、离婚等等的不幸,是由社会制度所造成。在新社会里,造成不幸的条件已一天天在消灭;但是因为青年人思想上尚有一些旧社会的残余,或者太强调。或者太轻视这个问题,自己给自己造成不幸和浪费时间。人生之中获得过多的恋爱经验并没有太大的好处。纠缠不清地老是谈,仅是纸上谈兵,问题不会因此而解决。
恋爱是个人生活中的一部分,不是解决了恋爱问题就等于解决了一切其他的问题,也不是恋爱问题不解决其他问题就不能解决。不是看两本书或听一次演讲就可以解决,要在实际斗争里,工作锻炼中,培养正确的人生观世界观,从而得出正确的对恋爱的看法。上面二十个问题里都提出了一点新看法,旧的看法应该去掉了。
我们不断努力争取平等自由的恋爱,实际上做到平等自由不容易,政治经济上都解放了,假如我们在思想上还老要紧紧地压着自己,那还有什么办法?不管发生什么问题,根据互相帮助、平等、自由的原则来处理,问题不难求得解决。恋爱使我们生活更丰富更有意义,不是很市侩地来考虑问题,以为仅是从两性生活中求得安慰;也不是在恋爱中找寻悲哀、灰色、暗淡、月亮等字眼去写诗写小说。今天的诗和小说都不写这个,在为人民服务的大旗下、马列主义的教育中,可以跳出苦海。
各人细致的精神生活范围不可能完全一致,所以也就没有标准的恋爱故事,因具体条件不同而表现出的生活方式也就有不同。生活方式可以不一样,但生活目的是一致的——为了提高全人类的生活。
最后再说几句:少作空想,空想妨碍学习和工作。要谈就实际些,恋爱不是至高无上,神秘不可言,也不是太简单,要在建立正确人生观中正确地来处理。结婚前有恋爱,结婚后还有恋爱,在婚后还要把恋爱保存、培养、发展起来。但今天只能谈这前一部分,因为后半部对于青年们就更是空谈了。
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