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18 哲学科学谁顶用（第2页）

尹颖一笑，“果然没有白白在高中时就研究哲学，你还有自己的总结。那么，你的总结是什么？”

“中国哲学，是‘Loveofpeople’。”【译：爱人】

“哦，请解释一下。”

“西方哲学比较求真，所以认识论和逻辑学是西方哲学的核心，而中国哲学比较求善，缺少认识论和逻辑学，更强调伦理、秩序以及人与人之间的关系。所以，东西方哲学，都有真善美，但比较而言，西方更真，中国更善。西方哲学首先是对世界怎么看，中国哲学首先是对人生怎么看，这也造成了这样一个结果：科学领域西方强，道德领域中国强。”

“西方科学强，显而易见。中国道德强，何以见得？”

“嗯……举个例子来说。西方古代圣贤有一句话，叫做‘天赋人权’，我们的古代圣贤从来没提过，我们提的是‘天赋良知’。我以为，这两种说法都对，但是，我问你，你以为哪一种更接近于‘至善’呢？”

尹颖想了一下，“嗯，应该是‘天赋良知’更善，因为人权可以被良知包含，反之不然。”

方自归笑了，“Exactly！跟聪明的女生聊天，就是比较愉快。”【译：完全正确】

“那你为什么又从怀疑主义者转为实用主义者？”

“因为实用主义实用。”

“哈哈哈……”

“就是说，能解决具体问题。”

“比如？”

“比如所谓‘实践是检验真理的唯一标准’，无异于说实用主义是唯一的真理。我们中国人，自古以来就是实用主义的民族。小平同志说，‘不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫’，就是彻头彻尾的实用主义，这是在经济领域。而‘一国两制’，可以算实用主义哲学应用在政治上的一个典范。我以为，以老外传统的‘非黑即白’、‘非此即彼’的一根筋思维，很难有这样的智慧。”

“嗯。”

“我个人以为，实用主义是哲学上的相对论，只要这理念所处的坐标系发生变化，真理就可以发生变化，相互矛盾的理论和理念，都可以为真，是真是假，要看所处的坐标系。”

“这样说起来，哲学还是挺有用的，有时间我也深入研究一下。”

“既然你这样说，我想我还是应该告诉你我真实的想法。”

“什么想法？”

刚才发言太用力了些，方自归又喝了一口咖啡润润嗓子，“我现在回过头来看，觉得哲学的用处不大。”

“哦……为什么呢？哲学家先生。”

“这个问题挺复杂，我尽量说得简明扼要。我个人以为，如果哲学引领了科学的进步，我可以同意哲学非常有用。可哲学号称是‘各学科的统领’，事实上，却是跟在科学身后的。”

“哲学是跟在科学身后的？”

“康德那本划时代的《纯粹理性批判》，就是跟在科学和数学身后的。是先有了数学和科学，康德为了解释数学和科学为什么可能，为了结束经验派和独断派的争论，才产生这本巨著。所以，是科学启发了哲学，而不是哲学启发了科学。而且，从希腊时代泰勒斯的朴素唯物主义一路走来，到现代的实用主义、存在主义、现象学出现后，哲学就陷入了停滞。哲学，已经大半个世纪没有什么进展了，而同时期的科学，却突飞猛进，现在仍然正深刻地改变着世界。所以我才说，哲学用处不大。如果把伦理学和逻辑学从哲学范畴中拿出来，剩下的东西没多大用。当然，这些东西是可以用来锻炼思维的，但是锻炼效果，也就和斗地主差不多吧。”

“哈哈，斗地主。”

“所以我现在喜欢自称科技工作者，而不是哲学工作者。”

“哈哈哈……”

方自归看了一眼手表，发现已经两点了，而尹颖之前说她最晚三点要去幼儿园接女儿的。

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