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第二百二十六章 来根华子（第1页）

王希咖开了一队汽车奔赴优山美地找凤凰翎通报。本来他可以坐飞机或者坐船来的，但是这里没有飞机场，而且随行人员太多，没有那么大的客机。

而坐船的话需要从大西洋绕道太平洋，路途也很遥远，因此选择开车前来。这年头又没有高速公路，只能开土路。舟车劳顿一顿颠簸，终于到了优山美地。

凤凰翎早已在此等候多时，见王希咖等人到了，立刻通知当地官员，层层通报。终于来一个官员模样的阿兹特克人，骑着高头大马通知王希咖去会见国王。

阿兹特克的都城在Tenochtitlán（特诺奇提特兰），也就是当今墨西哥城的中心。距离优山美地还有一段路程。

好在进了阿兹特克帝国就有路可以走了，当然这个时代是没有水泥路的。在偏僻村庄大都是土路，但是临近大城市，就开始有石板路了。阿兹特克人将一块块石板压进地里，路面平整，方便清理。

王希咖的车队走起来也轻松多了。王希咖沿途观察阿兹特克的城市，只觉得很是有趣。城边乡下的住房多是用泥土堆成，渐渐的就变成石头房子。

而城市里的石头房子建筑得都很有特色，是王希咖在后世从来没有见过的——都是一栋栋的独栋，你从外面看不出石块拼接的痕迹，暮然一看还以为是一整块石头雕空做出来的。

王希咖坐在车里观察阿兹特克的老百姓，阿兹特克的老百姓站在街道上观察王希咖。正所谓你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

王希咖首先注意到的就是阿兹特克人的烟。虽然北方的印第安人也抽烟，但是没有像阿兹特克帝国这样，男女老少人手一只眼，真的是喷云吐雾烟不离手。

这也难怪，中美洲的墨西哥，古巴一带自古以来就盛产高级烟叶。在后世一根高级的古巴雪茄也是卖得非常贵的。

王希咖坐在车里看他们抽的爽，就打开车门像一个阿兹特克小年轻买了一根烟抽起来。也是纯用烟叶裹起来的，口感悠长跟后世的雪茄也差不多。

第二个注意到的点就是阿兹特克人的服饰，在北边大家基本上都是胡乱穿点什么就行了，树叶兽皮啥的往身上一裹就完事。

但阿兹特克的服饰色彩非常多。男人的服饰稍微简单一些，通常就是一条用牛皮做成的小围裙，长绑腿套，然后整一个牛皮斗篷。

不知道为啥，古代的人似乎都非常喜欢斗篷这种服饰。在华国西南的少数民族彝族也很喜欢披斗篷——而王希咖一直觉得彝族和印第安人很像。

仔细想来，古人喜欢斗篷可能是因为这种服装非常简单，只要披在身上就行了。而且古代人经常外出打猎什么的，一走就是好几天。身上有件斗篷，在野外睡觉的时候可以御寒。

到了现代，斗篷反倒不那么实用了。除了装酷耍帅，基本没人穿斗篷了。

有的男的喜欢在头上戴那种长长的羽冠，那应该是有一定地位的人。羽毛基本上都是老鹰的毛，在美洲，各种各样的老鹰很多，因此羽毛也比较好弄。

据说不同颜色的羽毛代表着不同的含义，尊贵的人可以戴红色的凤凰羽毛。普通的稍微有点地位的人则选择白色的羽毛，求偶的人则选择蓝色的鹦鹉羽毛。而假如选择了黑色羽毛，则代表了死亡。一般只有决斗的人或者殡葬行业的人才会用这种羽毛。

当然，也有些小年轻喜欢弄一头五颜六色的羽毛，什么显眼带什么。这些小年轻就是阿兹特克人中的非主流，这些羽毛就相当于后世的染发了。

如果让这些小年轻穿越都后世，一定也都是那种染着五颜六色的头发，槟榔加烟法力无边的杀马特少年。

阿兹特克的妇女服装就比较多姿多彩，她们佩戴着各种漂亮的贝壳和骨头做成的耳环，穿着绣花罩衫和条纹长裙，颜色一般是白底，边上绣着红色和蓝色的花边。另外妇女们都有一条名叫“雷搏索”的披巾，这种披巾十分耐用。平时披在身上可以保暖，还可以用来遮阳，晚上也可以御寒。假如生了小孩，还可以用这种披巾当作背带。

而阿兹特克的老乡们也都在观察着王希咖一伙，大家普遍都对王希咖的汽车“坐骑”感到好奇，用阿兹特克语议论道：“这些人真厉害，能驱动钢铁！”

“这是外国法术！咱们的大祭司也会！”

“这个人是咱们国王请来的贵客哩！”

“你们看，他们车里还坐了个白毛怪物！”

“什么白毛怪物，那是北边的白熊！那是献给咱们国王的礼物。一般那些达官贵人都喜欢送些珍稀动物当礼物的。”

……

老乡们口中的白毛怪物和白熊说的就是扎克和蒙克两叔侄，王希咖这次出访也带着他们一起来了。没见过毛人的阿兹特克人把他俩描述成白毛怪物和白熊也是没办法的事情。还好扎克和蒙克都听不懂阿兹特克的语言，不然肯定要跟这群老乡打起来。

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