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卓青琳执着地认为自己的理念和所作所为没错,“如果你说我年轻,幼稚,不懂事,那陶渊明呢?他之所以写桃花源记,不就是向往那种生活吗?古人尚且崇尚回归自然,我们为什么不能?何况以现代社会的经济实力,实现起来并不难对吧?
你们如此过度开发宇宙,为的是什么?真的是为了人类的幸福未来?我呸,纯粹是为了你们这些巨头的经济利益好吧。
明明都知道,人为制造虫洞,必将破坏宇宙本身的平衡。如同一个苹果,它本来可以保质一个月,你在上面打几个洞试试?”
“说得非常好。”柏承诚点头道:“既然你愿意冷静下来讲道理,就耐心听我说说好吧。
首先,桃花源记的诞生,是有时代背景的。那时华龙正逢乱世,前有汉末之乱,三国之争,战祸连绵,人口锐减。两晋还没安定几年,又逢分裂,南北朝战启。他能想象到的和平安宁的世界,也就桃花源了。
而今,时代不同,你想象中的世界,怎么还能跟那时候的陶渊明一样?这不符合社会规律嘛。
其二,看腻了现代世界的喧嚣和经济竞争的无所不用其极,希望有个理想中的与世无争的净土,我能理解。但是,理解不等于赞同,因为这不切实际。
为什么说不切实际呢?我知道,你想要的只是‘莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。’你想要的只是夜听雨打芭蕉,晓看绿肥红瘦。可你想过腊酒哪里来的吗?天上不会自己掉下来吧?鸡豚哪里来的?土里蹦出来的?
我告诉你,那是日出而作,日落而息,面朝黄土背朝天,天天劳作而来的。
你知道要满足你一个人闲看花开花落,静观云卷云舒,需要多少人‘锄禾日当午,汗滴禾下土’吗?
你满足了,劳作的人们呢?他们真的愿意过这种看天吃饭,旱涝则青黄不接的日子?他们就不想有机器人做饭,机器人耕种,自己乐得清闲自在?
你说你没错,我也不说你错。你有权决定你的生活方式,但没权利替别人决定啊。
不要跟我说,他们都懵懂无知,只有你一个人洞彻优劣。这就跟你们世家常见的婚姻一样,作为父母,反对你们的自由恋爱,觉得你们自己的选择是不成熟的是冲动的,他们为你们选择的门当户对的对象,才是正确的,是真心为你们好的。
再说了,你千万别太高看自己,你哪来的资格替全民作选择?就说这次报名吧,来桃源世界的,才多少人?一千人而已。去自由天堂有多少,过千万。万分之一耶,你觉得你的主张能得到大多数人的认可?你们明明是少数中的少数好吧?
绝大多数人都不愿意过这种生活,那是大家都目光短浅?以万分之一的人类决定全人类的未来,这才是霸道的独裁吧。
我们再说说你所谓的回归自然。
你告诉我,整个猎户有多少颗行星?数千万有吧?其中有多少颗行星上有绿色植被并适合人类生活?加上人类自己改造的,不超过两千颗对不?
这两千颗行星之外的数千万行星,都是荒芜的,都是寸草不生的。是不是人类破坏造成的呢?呵呵,人类还那么大本领,而是天然如此。
就算没有现代科技,一切都是纯自然的,请对比一下,鸟语花香星球在整个星球中的占比是多少?
算清楚了吗?拥有绿色植被的星球,才是真正的另类。打个不恰当的比方,就像一桶米里面,有几粒生了霉的稻米一样。
也就是说,真正回归自然的话,人类,植物,甚至所有生命都该死,自然本是死寂的。你让每一个行星都绿草如茵,其实才是破坏自然,是让所有星球都生霉。
好吧,我这样说,或许有些强词夺理。
但我还想说的是,你是不是太高看人类了?
在盾牌旋臂,我接触到一个外域生命,名叫东鹰天歌。他了解了一下我们的文化之后,只觉得可笑。为什么?就为我们的神话传说中,将人妖对立。
我们认为,人为万灵之长,其他生物如果有智慧,都是另类。事有反常为妖。于是,有智慧的其他所有生物,都是妖族。
神话也好,网络玄幻也好,统统是一个概念,将其他生物都归类为一个种族,妖族。
东鹰天歌跟我讲,他们天鹰族,就远比我们强大,远比我们的数量多得多。在宇宙万族中,我们猿族只是很渺小很渺小的一族。
对,他们将我们人类定义为猿族,从猿类进化而来的嘛。我们自己不也那么认为吗?
假设宇宙万物都能进化成智慧生命的话,羊族和狼族绝对不是所谓的同一个妖族,而是不同的种族。我们人类完全没资格将自己单列出来。
对的,人类没什么可以自傲的,更别说人类这点力量,就能毁灭这个宇宙了。
就拿你刚才拿苹果为例来打比方,人类啊,其实只是苹果中某些微子上更细微的生命。我们银河系,或者还不到一个苹果分子大。我建造几个虫洞,会不会破坏银河系的宇宙平衡,还不可知,反正可能性极小极小,但也就是在一个苹果分子上打几个微型的洞罢了。
一个分子上几个微型的虫洞,且不说破坏这个分子,但我可以肯定,对于拥有亿万万个分子的苹果整体来说,作用绝对微乎其微。我们拿来的傲气觉得自己有能力破坏宇宙?对于宇宙来说,我们只不过蝼蚁中的蝼蚁的蝼蚁而已,微弱得完全可以忽略不计的。
加上我们这个宇宙,还有五十亿年的寿命。我们使劲再使劲地破坏,会减少它多少寿命?十年,二十年,还是一两百年?卓青琳,你就高瞻远瞩到为人类几十亿后的环境而忧心啊?
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