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第七十三章 道教之九（第1页）

这两个女人吃得时候狼吞虎咽，现在烤肉的时候一个也不帮忙。

不是说古代的男人地位很高吗，为什么我到了古代地位还是如此卑微。

从傍晚一直烤到明月当空，此时杨过打着哈欠，手臂有些酸麻了。

“让我来吧，你去休息。”

这声音简直就是天籁之音，杨过立马腾出位置把这神圣重要的工作交给洪凌波。

现在杨过有些感觉，这娶老婆要娶能干的，光外表好看是没用的。

看着李莫愁盘坐在树下修炼，这女人啊，一句温暖的话都没有。

盘坐地上，杨过也开始自己的修炼。

修炼《九阴吞月功》后，感官变得越来越好，身体也慢慢被强化中，长期修炼下去，修炼资质会越变越好。

九在古代是阳数之极。

《易经》乾卦有曰：九五，飞龙在天，利见大人。而乾卦在64卦之中代表着极阳之相，也就是说乾卦就是帝王之卦，九乃是是阳数之极，而在道家之中，九这个数字也是非常重要了。

根据葛洪的《抱朴子·内篇·金丹》所说，一转之丹，服之三年即成仙。二转之丹，服之二年即成仙……九转之丹，服之三日得仙。

所以金丹转的数量越多，服用成仙的时间越少，普通人服用九转金丹之后，不光能够起死回生，并且还可以飞升为仙。

而道教又认为普通人在死了之后，以后要去的地方是黄泉，也就是阴曹地府。

而在黄泉路上有彼岸花盛开，黄泉路的尽头则是奈何桥，喝过孟婆汤之后就去往黄泉之地，黄泉也被称为我们也被我们称之为九泉，为什么会叫做九泉呢？

因为道教觉得九这个数乃是单数最大，九泉就是北都罗酆幽泉地狱为险恶之地，道教把阴曹地府划分成为了九泉九狱。

它们分别是：一为酆泉号令之狱；二为重泉斩馘之狱；三为黄泉追鬼之狱；四为寒泉毒害之狱；五为阴泉寒夜之狱；六为幽泉煞伐之狱；七为下泉长夜之狱；八为苦泉屠戮之狱；九为凕泉考焚之狱。

阳始于一，生于三，合于五，小成为七，大成为九，故七为阳数之稚，九为阳数之究；阴始于二，分之为六，再析为八，因无七不成九，无八不成六...

阴阳为对立统一关系，体现在阴阳一体、阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化五层关系。

狭义来看，向上、满实、外散、躁动者视为阳；向下、虚空、收纳、寂静者视为阴。

在武学上来说，实、刚、动、巧为阳；虚、柔、静、拙为阴。

内功心法上，金派武学的九阴真经和九阳神功是阴和阳的最典型代表。

那么经典的武学中怎么分类呢？我来举例说明：

降龙十八掌，以阳刚强劲而闻名，符合“阳”特性中的实、刚、动，但同时又有“阴”特性中的拙，那么是否说明降龙十八掌是阳中带阴的招式呢？并非如此，大巧若拙才是最好的释义。因此，降龙十八掌可谓阳性武学的巅峰之作。

独孤九剑，只攻不守，攻敌之必救，这套剑法可谓无一招虚招，全是实招。符合“阳”特性中的实、刚、动、巧。也是属于阳性武学。

太极剑，与孤独九剑可谓刚好相反了，以虚胜实，以静制动，绵绵不绝，以柔克刚。特点上契合虚、柔、静、拙，是阴性武学的巅峰之作。

《九阴吞月功》是由《九阴真经》和《蛤蟆功》等道家箴言演变而成一门武功。

之前取《九阴吞月功》只是觉得这个名字阴深霸气，但不代表这门功法是阴属性的功法。

《九阴吞月功》是阴阳属性的功法，其中偏向阴属性。

这门功法是道家正宗功法，修炼完以后并不会阴气怪异的感觉。

此时体内的真气犹如滚滚的波浪在经脉中涌动。

这门功法之前已经说过具备《九阴真经》内力修炼快的优点，又继承了《蛤蟆功》蓄力的特征。

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